我性子比较急，包括两方面，一个是做事急，想做一件事有时候不会考虑太多，直接就干了。再一个是当受到侵犯和攻击性言论时候急，尤其年轻时候，立马就要回击回去。
其实我这俩急的特点，均来自老爸老妈。
老爸是他人决不能对他说个不字，否则可能马上就急了，你只能顺着他意志，不然，他后面的话就非常不受用了。
老妈是脾气急，年轻时候基本不会走路，一走就是小跑。做事情也是喜欢齐了咔嚓，不拖泥带水。说话有时候会有些急，但没恶意，完全就是性格。
我可能是把父母基因均沾了。这些年尽管努力修炼，有时候遇事还是容易急。区别是下决定不那么快了，会想想。
所谓“语迟则贵”，意为把说话的速度放慢显得有涵养有地位，只有语言过缓地表达，才不至于出现差错。
《周易》上说，“吉人之辞寡，躁人之辞多”，是指贤明的人话少，急躁的人话多，这也说明，在语言表达交流中，降低语速，可以察言观色，审时度势，掌控局势，可以心思缜密，逻辑清晰，滴水不漏，而语速过快，或急躁，则容易口若悬河，言多必失，无法自圆其说，或者口无遮拦，祸从口出，铸成大错。
《礼记》上说，“水深则流缓，语迟则人贵”，它告诫人们，水越深则流的速度越平缓，人的语速慢，不急躁，则是有涵养的样子。
生活中，我们不难发现，不经过大脑说出的话，往往有瑕疵，所以，把说话的速度降下来，就是边想边说，力求完美，无懈可击。有人说，说话比写文章难，因为写文章有充裕的时间，可以字斟句酌，反复修改，而说话是面对面交流，即兴表达，有时间限制，所以，为使所说的话不出现纰漏，先要在大脑中酝酿一番，把要说的内容列一个题纲，然后再将速度放慢，就能有条不紊地表达清楚。
所谓“行缓则安”，意指行走缓慢而安全，这种缓慢能带来平稳，放近可以指脚下走的路，放远可以指人生漫长路。一个人倘若能看清脚下路，保持身体平衡，切忌莽撞跳跃，无疑是平稳安全的，人生的路也是如此。朱熹在《童蒙须知》里说，“凡行步趋跄，须是端正，不可疾走跳踯”。就是要孩子不慌不忙，不顽劣，守规矩，脚下的路是一定会走得平稳踏实，安全无忧。
日常中，跌倒的，碰撞的，多般都是在速度上没有把控好，或者眼晴没有跟上脚步。俗话说，“欲速则不达”，有的时候，在没有充分准备下提速，往往适得其反，事与愿违，所以，保持一定节奏的“行缓”，则是稳扎稳打，稳步向前，生活的路尚且需要求稳，人生的路更需要求顺，在举轻若重中谨小慎微，在举重若轻中游刃有余，只有保持内心的沉着与冷静，便能在处事中凸显从容与淡定，人生之路，最关键的就那么几步，走缓，走稳，走踏实，你就能迈向成功！
所谓“事缓则圆”，意指遇事不能操之过急，在缓慢应付中找到对策，最后圆满解决。在主观上，我们对许多事情都是先入为主，感情用事，总想雷厉风行，立竿见影，在焦急中安排，匆忙中行事，常常会出现不足之处，如果能缓一缓，多从不利的方面考虑，或许想得更周全细致。古人讲，“当局者迷，旁观者清”，就是因为时间仓促，急于求成，未能摒弃狭隘，故而“一叶障目，不见泰山，如此迷离慌乱，心神不定，速度不减，怎能深谙“事缓则圆”的真谛？
在处理大的问题上，要从长计议，统筹兼顾，只顾一头，不考虑其他，显然会顾此失彼，得不偿失，所以，在较大事情的决策上，要善于论证，多听不同的意见，甚至可以延缓施行。人有感性的一面，见识、性情、心理等诸因素，总会千丝万缕地影响着我们的判断，当我们把视线转移，把时间拉长，许多困难可以迎刃而解。
通过阅读积累和实践总结。我们会发现古往今来劳动者处世为人的经验结晶，“语迟则贵、行缓则安、事缓则圆”的人生箴言，无不彰显古人的做事原则和方法，迄今都有借鉴作用。
通过古人汇集的语缓、行缓和事缓的谨言慎行，泰然处之的智慧与技巧，我们深受启迪，颇有收获。读书可以增长知识，社会实践也同样可以增加阅历和知识，经过阅读与思考，使我们的认知有了更进一步的提高！
