历经三十四个小时的痛苦颠簸，终究抵达了加德满都。踏实的补上一觉之后，就可以正式和加都说一声“Namaste”了。
1、加德满都
第一件事情，自然是换钱和办电话卡。人民币与尼泊尔卢比兑换的汇率为1:15.7，在中国人开的饭馆里就能兑换。一般来说，店家仅接受支付宝转账，这样方便他们将钱快速转回国内，若要是用现金的话，汇率还会更低一些。卢比最大面值是1000，换了好几万卢比的我感觉自己就是一个土大款，钱包里塞满厚厚一沓现金，过了把国内不曾有过的“炫富”体验。
在街边的小店，凭护照填写申请表后，花300卢比就能办理当地运营商“Ncell”电话卡。好不容易有了3G网络，可这还没嘚瑟几分钟就失效了，本以为是被无良商家坑骗，赶忙前往中国游客圣地——凤凰宾馆咨询，这才知道我们开卡的套餐里仅含20M流量，剩余的流量还要充钱买。我赶忙充值1000卢比买了2个G流量，再也不担心会失联了。
接下来，就是跟着地图导航在加都漫无目地的闲逛。一般来说，各国游客都会集中在泰米尔区活动。说是泰米尔区，这个“区”实际只由三条街道组成，差不多一个小时就能逛个通透，而这已经是加都相对最繁华的地方。虽然地儿不大，但各种手工艺品店、餐厅、酒店、舞厅、酒吧应有尽有，在这里待个一两周也不会感到腻，而且这里会说中文的人很多，即使英文不过关，也能在这畅通无阻。
泰米尔的物价稍微比其他地方高点，但也不会太离谱，总比国内景区靠谱得多，尤其是美食，既便宜又好吃，简直是吃货圣地。
在加都，最便宜的“美食”就是灰尘了，完全免费而且处处可见，只要不戴口罩在街上逛一圈，保证吃到吐为止。除了灰尘，在加都最常见的美食就是各种咖喱料理，我在一家叫“KC”的餐馆里吃到了正宗的咖喱鸡饭，汤汁非常浓郁，光是闻起来就食欲大增，更别提舌尖触碰咖喱时的那种快感了；在街边的小摊上，有种不知名的小吃，他们将炸过的脆饼拌着咖喱汁和辣椒吃，又火辣又带劲，最关键的是便宜，才50卢比一份；近乎所有的饭馆，都能吃到我们熟悉的饺子，尼泊尔人称之为“Momo”，可蒸可炸，沾着咖喱酱吃倒别有一番风味；当然，最不能错过的是正宗尼餐，将一份份菜品、咖喱和米饭搅拌，用手抓着吃，看着挺不卫生的，味道却是一流。
除了咖喱，这里还可以吃到各种实惠的西餐，一份美式早餐才卖400卢比；最划算的是牛排，500卢比就能享用一顿美味的牛排，这是我在加都的主要口粮，30人民币的价格在国内可没法吃到这么好吃的牛排。如果实在接受不了咖喱和西餐，泰米尔的中国餐馆也非常多，成都饭店、兰州拉面、中华面馆都是好去处，绝对能找回家乡的味道。
在加都的街头走一走，总是不经意地看到“眉中间有个红点，头纱遮住脸”的那些身着纱丽的女子，的确让我感到很神奇。然而，更神奇的是小哥们的头顶绝活，几十个盆子还能用头顶着径直走，简直是街头杂技团。
2、斯瓦扬布纳寺
要想好好转转加都，最好包辆车、请位向导带路。我们在Mustang酒店里，通过当地旅行社老板哈瑞，包了一辆吉普车和一位名叫“德华”的当地向导，带我们加都一日游，每人仅分摊1000卢比的费用，门票自理。
次日一早，我们一行人准时出发，第一站是斯瓦扬布纳寺。这座寺庙修建于2500年前，是尼泊尔最古老的佛教寺庙，相传释迦牟尼曾亲临此地，每年佛祖诞生日时这里都要举行盛大的法会，届时人头攒动，热闹非凡。
这座寺庙有两大特色，一是寺庙里有众多野生猴子，它们也不怕人，就悠闲地在寺内嬉笑打闹着，仿佛它们才是这里的主人一般，所以这里又得名“猴庙”；二是这里将印度教与佛教完美融合，既能看到印度教天花女神Hariti的神像，也有“最完美的尼泊尔之眼”的四眼天神庙，庄重而神秘。
猴庙还是加德满都的制高点，在这里可以俯瞰加都的全貌，放眼望去，全然没有摩天大厦，却满是雾霾覆盖。不过，这才有点首都的样子嘛。
3、杜巴广场
杜巴广场意为皇宫广场，在加德满都河谷的三个古城：加德满都、帕坦和巴德岗中各有一个杜巴广场，是当年三个王国的王宫广场。加都的杜巴广场，门票可不便宜，1000卢比一个人，不过买票之后可以办理多次出入证，在签证期内可以随意穿行于杜巴广场中。
杜巴广场中最特殊的，就是库玛丽女神庙了。尼泊尔是世界上唯一供奉活女神的国家，这里的人们会在三四岁的幼女中精心挑选“库玛丽”，将其送至庙宇中供信徒朝拜，直至其月经初潮后再次选择新的“库玛丽”。听“德华”向导说，女神必须终日生活在库玛丽庙中，每日在特定时间接受信徒的朝拜，在重要的节日还会外出巡游，这样的日子一直持续到其青春期才能退休。但是因为有迷信说娶了库玛丽的男人会在六个月内暴毙，所以她们退休后基本上都是孤独终老，倒也是颇有些悲凉的意味。
我有幸也见识到了女神的真容，相较于满街可见的“库玛丽”照片，现在的她显然成熟了些许，面色威严且端庄。即便她向下俯瞰仅有几秒钟，我在那一刻也不由地心生崇拜之情。
2015年的大地震，将杜巴广场摧毁得面目全非，破损的古建筑物用木桩支撑起来，还是有摇摇欲坠的感觉，让人不敢靠近。在附近的天台餐厅就餐时，俯瞰整个杜巴广场，顿生莫名的荒凉感。历经几个世纪的遗迹，终究还是没有敌过自然的力量。
除了加都的杜巴广场，我们还去了帕坦杜巴广场。两个杜巴广场内容大致相同，让人拍案叫绝的是附着在古建筑上的雕刻，精巧又细致，让我忍不住地驻足细细品味。那些放在博物馆中的文物，也没有作过多的隔离防护，一伸手便可触摸历史的痕迹。
不过让我觉得匪夷所思的是，当我看到很多具疑似交媾的佛像时，推翻了以往对佛教的认识，教人难以置信。也许，这与尼泊尔强烈的生殖崇拜有关，我只好这样解释。
4、帕斯帕提那神庙
帕斯帕提那神庙坐落于加德满都东部巴格马蒂河畔，公元5世纪始建，世界文化遗产之一。“帕斯”意为“众生”，“帕提”是“主”的意思，是尼泊尔最大的印度教神庙。这里之所以出名，源于这里每天都可以看到印度教徒的火葬，所以这里又称为“烧尸庙”。
走入“烧尸庙”，心情莫名沉重，道路一旁的苦行僧枯瘦如柴、面如死灰，静静地打着坐不理会周遭，让我觉得他们已脱离这个尘世而存在。香炉散发的香气与尸体燃烧的臭味混杂成沉闷的味道，更让人觉得压抑。
不远处的河畔，正在进行着焚尸前的准备。一位已过世的老妇人，安详地躺在木板上，家人与她一一告别，看她最后一眼。家人向她嘴中灌入一缕清泉，据说是可以带走这一世的记忆。随着众人的念诵超度，她被抬至河畔边的柴垛上，等待着灵魂的解脱。而她燃烧后的灰烬，也会随着“圣河”静静流淌，最终进入新的轮回之中。
虽有耳闻印度教徒的焚尸没有哀鸣，是他们人生最后的礼遇，但在逝者亲人的脸上，我分明看见了痛苦与不舍。我们对死亡的认识不尽相同，可情感的纽带还是让生者心如刀绞，但之于印度教徒来说，死亡并不是生命的终结，而是重生，这样的信仰也能让她们稍有宽慰。此前我对死亡二字，仅有恐惧可言，不曾想在这座庙宇中，每天都有这样多的灵魂被超度，他们用另一种方式诠释了对死亡的理解，能坦荡地面对死，才能更好的生。
站在河对岸，看着燃烧的火焰以及冉冉升起的青烟，更觉生命之可贵。
5、博达哈大佛塔
博达哈大佛塔，位于加德满都市中心以东8公里，是全世界最大的圆佛塔，塔高38米，周长100米。佛塔四面都画有巨大的佛眼，表示佛法无边，无所不见之意，站在很远处便能感觉到佛眼在注视着自己，令人感到震慑。
前来大佛塔朝拜的人络绎不绝，我也不自禁地跟随着众人绕着大佛塔行走，一圈接着一圈，仅是默默地走着，放空自我，忘却了一切自己背负的压力。
也许，体会不一样的文化，遇见不一样的自己，才是我在加德满都行走的意义吧。
