品读经典：
帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑；端络经脉，会通六合，各从其经；气穴所发，各有处名；溪谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理；四时阴阳，尽有经纪；外内之应，皆有表里，其信然乎？
参考译文：
黄帝问道：我听说上古时代的圣人，研究人体的形态，分辨脏腑的阴阳；审察经脉的联系，把十二经脉分为阴阳表里相合的六对，并分辨各条经脉的走行路线；各条经脉上的穴位，都有明确的部位和名称；肌肉和骨骼连属的部位，各有起点和终点；经络系统中的皮部和浮络，虽然有上下左右不同，但都条理分明；四时阴阳的变化，有它一定的规律；外界环境与人体内部的脏腑、经络，相互对应，也都有表里相合的关系。以上这些说法是否都确实呢？
心得体会：
这一段文字是黄帝向岐伯请教提出问题，黄帝作为一个帝王，且虚心向岐伯求教，了解人体奥秘。我们作为一个普通人，更应该认真学习，从而让自己成为一个明白人。那么黄帝是遇到什么疑问了呢？
黄帝问道：“我听说上古的圣人，研究人体的外形，分辨脏腑的阴阳，审查经脉的联系，把十二经脉会通于阴阳表里相合的六对，并分辨各条经脉的行走路线，各条经脉上的穴位，都有明确的部位和名称；肌肉和骨骼连属的部位，各有起点和终点；经络系统中的皮部和浮络，虽然有上下左右不同，但都条理分明；四时阴阳的变化，有它一定的规律；外界环境与人体内部的脏腑、经络，相互对应，也都有表里相合的关系。以上这些说法是否都确实呢？”
那么岐伯会怎么回答黄帝所提出的问题呢？是不是像黄帝所说的那样，上古圣人已经把人体的外形研究明白，并对人体的内部脏腑也深入研究，能够诊察经脉的走向，把人体相对应的穴位和名称细分，把肌肉和骨骼之间的连接也条理分明。四时阴阳的变化，有一定的规律，人体内的脏腑、经络也与外部的环境相互对应。是不是这样呢？
我觉得答案是肯定的。人体作为一个小宇宙，宇宙作为一个大人身。天人相应，天地人三才相合。外界环境的变化，肯定也会在人体内部的脏腑、经络中有所表现。具体是怎么表现的呢？由于时间关系，就分享到这里，我们下期带着这个疑问来共同品读。
