我们在做判断的时候，经常出现犹豫不决的情况，就像我们在做选择题，明知道答案只有一个，但是觉得这两个选项都对，根本无法做出取舍。
为什么会出现这种情况？
《道德经》：
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
意思是：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。
我们之所以看不清事物的本质，是因为我们的心智被蒙蔽了。
而蒙蔽我们心智的因素有三个：
1.外界的假象。2.自我情绪的放纵。2.内心的贪欲。
如何在错综复杂的表象中，探究出事物的本质？如何在思维混乱、犹豫不定时，判断出事物的真相？
需内心清净，在静中窥探。
《道德经》：
塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。
意思是:塞堵住偏私的孔窍，关闭虚妄的门径，任何违背自然之道的都将在碰撞中失掉它原有的锐气和光芒，当我们一层层去掉它表面纷杂的荣光，才会发现它们像尘土一样，蒙蔽着人们对事物本质的认知。万物会变成最初本真的样子，这就是“玄同”。
当我们遇到问题的时候，看问题的角度不同，会得出不同的结论：
一、以物观之，自贵而相贱
以物的角度来看，都认为自己是珍贵的、宝贵的，其他的东西比不上自己的尊贵。
这是自我为中心，掺杂了太多自我的虚妄和贪欲，这种情况下根本无法看清事物的真相。
二、以俗观之，贵贱不在己
以世俗的观点来看，贵贱不在于自己，而在于别人的评价，在于外在的标准。
过于在意外界的评价，他人的看法，那么，我们不但失去了自我，更失去了发现事物本质的眼睛。
三、以道观之，物无贵贱
从道的角度来看，万事万物没有亲疏、利害、贵贱之分。
让各种表象相互碰撞，剥去一层层的假象，去除自己的偏私执念和针锋对立的观念，内心包容，保持清净之心，这样才能够发现事物的规律。
所以，当思维混乱、犹豫不定时，请记住：
不以音多为杂，不以高低为乱，求和不求同，和而不唯一，万物自得生机。
