道德经 第二章

天下皆知美之为美,斯恶已,
皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。
夫惟弗居,是以不去。

译文:

天下人都知道美,那是由于有丑的存在;都知道善,那是因为有恶的存在。

道不是笔直的一条线,而是在美丑、善恶、有无、难易、长短、高低、音声、前后之间,一张一弛,相辅相成,相互转换的。

圣人不刻意去改变事物的运行,而是顺应大趋势;

教育人时,把自己当作一个参与者,而不是教练、老师;

任万物顺应它自身的节奏去发展,当一个发现者,而不是创造者;

不刻意去拥有、主宰任何人、任何事物。

正因为圣人行事了无痕迹,从来就不曾拥有过,也谈不上什么失去。

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