上个月读了华杉讲透经典之《论语》，可以说很系统地学习了一遍华杉解读的论语，孔子讲的很多东西，都是日用常行。很多金句是之前读书没有读到过的，且读过这本书后，金句中的孔子和弟子问答的场景很容易浮现。这本书最打动我的地方是，它推荐了四书的学习顺序：《大学》《论语》《孟子》《中庸》。上高中的时候考试考古汉语知识，当时背过四书五经，但直到如今才开始读四书，倍感惭愧。
上周读了《大学》这本书，道理很浅显易懂，是本入门书。需要将原文及翻译文对照来看，原文缩略表达确实有些词意不好把握，但结合译文来读就很好理解，感谢朱熹同志的注解。曾国藩说，如果你没读过《大学》，就不要说自己是读书人。所以如果我们自称为读书人，一定要读读《大学》这本书。《大学》讲格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这叫八条目，讲“止定静安虑得”，是讲学习、学习目的、学习态度、学习方法，给一生的学习打下基础。
格物、致知、诚意、正心都属于自我修养的范畴，强调个体如何进行修养自身品性。
“格物致知”就是通过对事物的认识和研究而获得想要了解的知识，而不是通过对某本书的查阅而获得知识。简单地讲，就是倡导实践，强调用实际行动去论证“实践是检验真理的唯一标准”的道理。
“诚其意，正其心”就是意念要真诚，不自欺欺人，学会端正自己的心思，驾驭自己的感情，以保持平和的心态，这样才能集中精神，修养自身品性。
修身、齐家、治国、平天下强调的是处理人与人之间的关系，从家庭走向社会，由独善其身最终转向兼济天下。
子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”什么意思呢，孔子说：“喜欢学习的人就接近了智，努力实行的人便接近了仁，知道羞耻就离勇不远了。而知道这三点以后，我们便有了自我修养的方式，最终得到管理他人的方法，就能管理国家，平定天下了。”
我没有按照顺序读，读完《大学》开始读《中庸》。《中庸》是宋朝之后儒学家们研读的重点，它强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。
“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。” 就是说由真诚而自然地明白道理，被称作人的天性；由明白道理再到真诚，被称作人为教育。真诚自然会明白道理，明白道理后自然可以做到真诚。
俗话说心诚则灵。灵到可以预知未来的吉凶祸福的程度，那是圣人才可达到的境界。
通过阅读四书中的“三书”使我明白了一个道理，前人总结的宝贵经验我们要积极地去学习，运用，没有必要重复地去发明车轮。要在领悟圣人们哲理的基础上，指导自己实际的工作，在实践中塑造自己的价值观。
