你心不安。心不安的原因是什么？
就是以前，我们大家到了男婚女嫁的时候，都会安心的是什么？我们总有一个家来去安心。你会建立一个模式，你现在缺失了一个依止的模式。
以前呢，你有一个家，有个孩子，就算离婚了，有孩子。你有个家，你就得依止这个家，你不管是修行，你出家，也有个家可出。
你总是还是有一个东西呢，现在这个东西打破了。你只是一个人，在人道生活。你一个人在人道生活的时候，你现在你在晃动，你晃动，你前路茫茫，你觉得，我是去寺院？我是去道场，我去哪里？别人喜欢吗？欢迎我吗？等等你各种不安，你的问题出现在这，所以你一想到这些事就焦虑。
我们本来生到这个世界上，我们在地球上，看清楚，我们生在地球上，虽然是依止父母来临的，来到地球上，你就一个人，没人跟你一起来。
来到地球上，任何一个模式，都可能让你不安，但是只不过是人类形成了一个组合模式，比如一个家庭。
但总有一天，我们会又变成一个人是吧？老公老婆都会死掉，他们死的比你早，那不又一个人了，或者孩子人家会成家，人家远走高飞，不回来了等等。
那你不又一个人？还有一个，大家觉得我买一个房子，好像有个房子，我住在我买的那个房子里，也是一种安居，那就好像，那个房子把你固定在地球上了。但是住那个空落落的房子里，自己又很凄凉，又想去旅游，房子又放不下。
你本来就是一个人，你要学会每个当下安心，这是个训练的能力。你现在打破那个旧有模式了，你现在在修行，不要被那个旧有的模式再框定了。
比如你现在坐在这张凳子上，这就是你的家。明天你站在超市，每一个脚下站的土地，都是你安心之地，只要你的脚还在地球上。在每一个地方，哪怕你一直在行走，你在旅游，你一直在移动。走到哪，每一个当下，在路上，你也是安心的。
最重要是心安。现在过去的模式在影响你，你不安心，你晃动。第一是身体，身体状况，我建议你吃点药。还有就是你这个不安心很厉害。就是不知道未来怎么去安排自己了。好像哪儿都是临时占据，都觉得不像自己的家。
我们就是地球上的过客，本来都是客人。......
没有人会让你安心。因为当你安居的那一块，假如说你把心放在一个寺院，或者放在一个地方。你想让那里的人认可你，你才会安心。比如说你在这，如果所有的人都很喜欢你，都认可你，而且不停地留你说，哎，你在吧，你在我们很开心，你是个好人，或者是什么？而且你在这能解决吃住行的问题，等等，你才会安心。
如果没有人，今天来了，明天走了，大家流流流，就是流动的，慢慢，你也不安心了，你肯定安不住。
你有欢喜心吗？没有。你也不喜欢那样的生活。你现在就是找不到安居之地了，所以你就这样子。你就写了一张纸，给我写了一张，其实说来说去，你就缺个安心之地。安居之地，不是安心，她也知道安不下来。
大部分寺院风景好，风水宝地都是，都风景一流的，都风水宝地，都很幽静，很适合修行。
而且不管这个寺院怎么样，大概每天说的也是佛法，做的也是空花佛事吧。我觉得如果你准备修行这条路的话，你现在又没家，你又在晃动的话，我建议你去寺院，带发修也可以，出家也可以。
孩子放不下，那放不下，带着他去寺院住着吧。那不可能你马上一身清净的，我就走得了无牵挂，我们总会放不下的。
......
有个家你就是，哎，我准备在这待五年是吧？我那个包包就放在这个位置上，放了五年没动，我出门的时候从这里边拿点东西，虽然你这五年从来没回去过，但是你就会安心了。哎，就是这样子，就好像没根的感觉，浮萍，流浪，其实这都是骗自己。
有家的人，心从来没在家里，哪个人在家里过？都在外边浪，流浪，都跑。心永远在遥远的地方，都说心在远方，远方有诗，有花，有风景。
但是你看，她现在就缺一个苟且的生活，有一个点，先把自己安顿下来，然后再诗跟远方。
所以诗跟远方，是因为有个地基，你才有诗，有远方，没有地基，你那个远方在哪里？都是建立在某种基础上的。
摘自子归家（ziguijia.com）
杨宁老师随缘开示《我们就是地球上的过客》
#50652@2018-08-19
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
