信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积。
既以为人，己愈有。
既以与人，己愈多。
天之道，利而不害。
人之道，为而弗争。
解：信言不美，美言不信。信，本义为真心实意。
全句为，真实描述天地运行之道的言语，并不能让人感到愉悦。让人感到愉悦的言语不是在描述天地运行之道。真实的描述，通常枯燥，不会给人愉悦之感。
善者不辩，辩者不善。
全句为，道是完备的天地运行规律，不是靠辩论得来。需要靠辩论才能得来的，一定不是完备的天地运行规律。从另一方面讲，天地运行规律，正因为无需捍卫，所以才要捍卫。
知者不博，博者不知。博，本义是大。
全句为，智慧的人，不是了解世界上所有事物的变化，而是可以推演出万物的变化。那些只观注于万物变化的人，并不是智者，因为他们并不精通于天地之道，推演不出万物的变化。
圣人不积。
全句为，圣人不去屯积物资以备不时之需。
既以为人，己愈有。
全句为，他们越是为民众谋利益，越可以通过税收，让整个国家富足，自己也就会富足，而且民众不会有负担。
既以与人，己愈多。
全句为，他们越是给民众物资，让民众更好地耕种与生产新的物资，通过税收，国家也可以富足，并保证自己富足，而且民众不会有负担。
天之道，利而不害。
全句为，天地运行的运行，给了万物的生存环境给万物以利用，其变化并非是要加害万物。如此，就知道了天地与万物的关系。
人之道，为而弗争。
全句为，人的世界的运转，是由圣人搭了一个大舞台给民众唱戏，圣人才不去和民众争夺利益呢。
评述：由一而二道生来，不为而为空徘徊。无所凭借无所恃，为民谋利搭戏台。至此，八十一章，《老子》详解，给所有曲解老子的人，全剧终。
