《温疫论吴又可》上卷诗解50乘除2
题文诗：
况又兼疫,今非昔比,因疫而发,血脱为虚,
邪在为实,虚中有实,若投补剂,始实填虚,
沾其补益,既之而后,以实填实,灾害并至.
于是暂用,人参二钱,茯苓归芍,佐之两剂,
虚证咸退,热减六七,医者病者,谓用参效,
均欲速进,余禁不止,恣意续进,心胸烦闷,
腹中不和,若有积气,求哕不得,不时上升,
便欲作呕,心下难过,遍体不舒,终夜不寐,
喜按捶击,此皆外加,有余变证.所以然者,
有三分疫,应三分热,有七分虚,经络枯涩,
阳气内陷,有十分热.分言其间,三分实热,
七分虚热.向本气虚,不与邪搏,无有余证.
虚不任邪,惟懊郁冒,眩晕而已;今投补剂,
虚证减去,热减六七,热余三分,三分实热,
病邪所致.非参可除,今再服之,反助疫邪,
邪正相搏,有余变证,故而加之,少与承气,
微利而愈.按此病设,不用利药,静养数日,
自然自愈.以其大便,二日一解,胃气通行,
邪气在内,从胃下趋.间有大便,自调不愈,
内有湾粪,隐曲不下,下得宿粪,极臭始愈.
50、乘除2
况又兼疫，今非昔比，今因疫而发，血脱为虚，邪在为实，是虚中有实，若投补剂，始则以实填虚，沾其补益，既而以实填实，灾害并至。于是暂用人参二钱，以茯苓、归、芍佐之，两剂后，虚证咸退，热减六七，医者病者皆谓用参得效，均欲速进，余禁之不止，乃恣意续进，便觉心胸烦闷，腹中不和，若有积气，求哕不得，此气不时上升，便欲作呕，心下难过，遍体不舒，终夜不寐，喜按摩捶击，此皆外加有余之变证也。所以然者，止有三分之疫，只应三分之热，适有七分之虚，经络枯涩，阳气内陷，故有十分之热。分而言之，其间是三分实热，七分虚热也。向则本气空虚，不与邪搏，故无有余之证。但虚不任邪，惟懊、郁冒、眩晕而已，今投补剂，是以虚证减去，热减六七，所余三分之热者，实热也，乃是病邪所致，断非人参可除者，今再服之，反助疫邪，邪正相搏，故加有余之变证，因少与承气微利之而愈。
按此病设不用利药，宜静养数日亦愈。以其人大便一二日一解，则知胃气通行，邪气在内，日从胃气下趋，故自愈。间有大便自调而不愈者，内有湾粪，隐曲不得下，下得宿粪极臭者，病始愈。设邪未去，恣意投参，病乃益固，日久不除，医见形体渐瘦，便指为怯证，愈补愈危，死者多矣。要之，真怯证世间从来罕有，令患怯证者，皆是人参造成。近代参价若金，服者不便，是以此证不生于贫家，多生于富室也。
