河西行散记（二）
/王宁
敦煌---鸣沙山
据资料称：鸣沙山以沙动成响而得名。东汉称沙角山，俗名神沙山，晋代始称鸣沙山。东西长40余公里，南北宽约20公里，主峰海拔1715米。
夕阳斜斜地铺洒过来，天地间只有两种颜色，黄和蓝。黄的山，蓝的天。站在这样的天地之间，放眼望去，颇有一番顶天立地唯我独尊的优势心态，同时也觉得天地无际、人如一沙的渺小。风在绵延的沙面上留下的痕迹就像时急时缓的波浪一样，跌宕有致。地面上没有一丝植物也没有一只动物，清一色的细沙，纯粹，亘古，沉寂，带着细碎而忧伤的美。人的心思在这种美的昭示下一下子就沉入了远古的梦中，那些波纹像千年前一声声悠长的呼唤，而你的体内，就藏着那个走失了千年的灵魂。
我偶尔回头看看不远处的儿子和同伴们。儿子和江在一起玩沙，刘给霞和珂拍照，国拎着我们的鞋子张着嘴乐呵呵地东张西望，尧是负责提饮料的，知道自己负担重，早早地朝目的地走去。儿子过一会就跑到我跟前坐坐。对面的山上自山脚到山顶有一行游人蜿蜒着，因为沙地和紫外线的缘故，使得他们的装束华丽而古怪。儿子伸着脖子看了一会儿慢腾腾地说：非洲难民一样！倒是很形象。随他怎么想吧，让孩子用自己的眼睛去看，用自己的心灵去感受吧。不论他对面前的物事怎么想象和看待，对于一个小少年清泉一样明澈的心境而言都是对的。
太阳落下山梁的时候，我们走近了月牙泉。曾读过有关月牙泉“水质甘冽，澄清如镜，绵历古今，沙不进泉，水不浊涸。铁鱼鼓浪，星草含芒，水静印月”的句子，此刻于夕阳的余晖里站在它的近旁，如遇故旧，探身凝视泉水，一片宁静，无缘见得铁鱼和星草，只有芦苇楚楚地飘摇着。水面绿莹莹的，恬谧中带着一些沉郁的气质。它纤巧婉约的样子在这样的氛围里让人感觉有几分别扭，就像在强劲震撼的摇滚乐里上场了一位跳着芭蕾舞的女子，在不协调中又让人觉得心里葱茏，轻盈，明快，同时也生着一丝怜惜的情怀。上到山的高处再回头远望，迎着夕阳的余晖，它看上去带着一层银灰色的光，沉沉的，冷冷的，带几分拒绝的味道，似一位远古时代傲视风尘的女子留在这里的一声叹息。即便是朔风流沙，到了它的近旁也会望而却步，不敢贸然，所谓“干旱不枯竭，风吹沙不落”。据说这里风起之时，沙子是由低向高沿脊而上的，故而月牙泉历经几世不被沙侵，它四周的沙山便也呈“峰峦危峭，山脊如刃”之势。夜色渐浓中，我们依次爬上了沙泉南面的山顶。江和儿子拍照搞怪，笑得大家前俯后仰，玩兴很浓。我在他们身旁不远处安静地坐着。如果你想真正地感受一个地方，就需要先把自己安静下来，专心地和这个地方的大自然进行单独交流，这样你才能感知它内在的东西，或弘美或凄凉，它都会呈现给你。
西面的天空一片通红，朦胧中映着沙山曲线优美的脊梁。天黑得恰到好处，暧暧的，充满着迷离的美感。我于夜色中遥遥地望着西北方向----那个叫楼兰的地方应该不会太远了吧，自从第一次从书上看到这个名字，它就一直梦一样索绕在心里，形成了一种无法释怀的情结。有时候我会想，那个地方一定是我前世生活过的地方，在那里，一定有过我的欢笑和哭泣，有过我的爱人，有过我的炊烟。我渴望回到那里，但它已经沉在了时空深处，无法唤醒。我在想，无论如何，总有一天，我会离开日常生活既定的轨迹，千里跋涉去找它，用自己的手指去抚摸那些残垣断壁，用切肤的感受去体会那些久远的光阴。而今夜的我，坐在这里，于迷离的夜色中隔着地平线迢迢凝望，也算是一种幸福。
世上的事情往往就是这样----总有一些地方，我们身临其境，却无法靠近，无法融入。就像上午去过的莫高窟，那些佛像面带着慈悲宽容的微笑，但总与人有一种隔膜感。而这样的天，这样的地，这样的山，这样的夜色里，我们的灵魂在不经意间就游弋而出，通融于天地之间，甚至于梦中的地方也会在隔着几世的尘烟中悄然抵达。突然渴望能有个人在这种静默中陪着我，不和我说话，只和我共同感受这种空间和时间之间的灵魂的游弋和远飙。
回头见同伴们依然在嬉戏中拍照欢笑，乐此不疲，江山穷尽，只剩美人。再看儿子，一个人匍匐在细沙中作游泳状，一副酣畅的样子，见我看他，抬头用一张灿烂的笑脸迎视着我，我的心里立刻弥漫了一股浓密的暖意。
上山的时候前进一步倒溜半步，下山的时候只三五步，连溜带滑就奔到底了。古人谈鸣沙山有云：马践人驰，殷殷有声；轻若丝竹，重如雷鸣；沙随足落，经宿复初。下得山来心里才暗暗后悔没有用心去仔细听听。
走出沙山，我们穿鞋的时候，发现儿子丢了一只新买的袜子。丢就丢了，也不着意去找。一行人一路慢慢地往回走。敦煌的夜空很高远，地域很辽阔，道路也很宽敞。走在上面，没有别的地方那种从野外到市区显明的逼仄感，心胸依然是明朗的，心情就像初夏时节开在旷野的一朵小花，明丽而芬芳。
