继喝中药、做机器、贴膏药、艾灸等方法后，身体还是反反复复一直不好，情绪也很受影响。

给我做艾灸的素英姐说我气虚血虚，血虚不能养心，心虚则神不守舍。从而导致肝火旺，睡眠不好。

做脐灸揉肚子时，素英姐说我肚子比较凉，属于脾胃虚凉，以后可以自己多揉揉肚子，让肚子热起来。另外呼吸法要继续练。

我一直对自己没有信心，依赖于各种药物和治疗方法，什么都要试试，但却没有耐心好好感知自身的变化，就像多揉揉肚子，每天坚持练习腹式呼吸，照顾好自己的情绪这样的事情都没有做好，这是根本问题所在。

我的身体需要自我疗愈，因此，我又了解到几项正念疗愈法：

1、正念式呼吸——躺姿

仰面躺下并将手放在腹部，注意腹部随着呼吸而上下起伏。

首先用手去体会，然后放开手，仅仅把意念放在腹部。

不需要控制呼吸的幅度，让它自由进行，尽量去体会生理感官上的变化。

在此时此刻的觉察中慢慢安静下来，让气息以某种方式在身体内流动，就像腹部 随着呼吸节律而动那样。

坚持练习至少10分钟。

2、正念式呼吸-坐姿

找一个舒适的位置坐下来，让脊背处于挺拔而舒适的姿势，如果坐在椅子上，不要让脊柱倚靠着椅背，双脚平放在地板上，双腿交叉。如果你坐在地板上，双膝着地。可以闭眼，也可以看着远处地板上。

觉察身体状态。将注意集中在身体和地板或者其他物体的触感和挤压感上 面，用一到两分钟去探索这些感觉。

接着，觉察呼吸。注意力放到腹部上，关注每一次吸气时腹部肌肉的伸展， 每一次呼气时肢部肌肉的收缩。尽量把注意力停留在腹部，体会在整个吸气 和呼气的过程中腹部的生理感觉变化。

不需要通过任何方式去控制呼吸的节律，只要让身体自然地呼吸就可以了。 尽量把这种宽容的态度带到生活的其他方面，不需要任何陈规戒律，也不需 要达到任何特定的目标。尽量让生活顺其自然。

当思维无法集中，而是陷入到想法、计划、白日梦，或者漫无目的的游荡之 中，不必紧张，不要感到犯什么错误或失败。你可以简单地整理一下刚才的 所思所想，然后，轻轻地把注意力拉回到腹部上面来，再一次关注吸气和呼 气的感觉。

坚持练习10分钟左右，也可以根据自己的意愿坚持得稍微久一点。不断地 提 醒自己要把意志力放在对经验的觉察上。

3、正念式行走

选择一条你可以来回走动的、安全的小路「室内或者室外」。

站在小路的一端，双脚并列，与肩同宽，双膝放松自由地弯曲。双臂松弛地放在身体两侧，也可以双手交叉放于胸前或者身后。两眼直视前方。

把全身的注意力都放到双脚上面，感受脚掌与地面接触的直观感觉，以及全身的重量通过双腿和双脚传递到地面的感觉。

轻轻地抬起左脚后跟，注意小腿肚肌肉感觉的变化，然后继续抬起整只左脚，把全身的重量转移到右腿上。全神贯注地觉察左腿和左脚向前迈进的感觉，以及左脚后跟着地的感觉。

通过这种方式，一步一步地从小路的一头走到另一头，要特别注意脚底板和脚后跟与地面接触时的感觉，还有两腿在迈动时肌肉拉动的感觉。

当你走到小路的尽头时，请静止站立一会儿；然后慢馒转过身，用心去觉察转身时身体的复杂动作，然后继续正念式行走。随着脚步的前进，你还能不时地欣赏到映入眼帘的风景。

当你发现思维从行走的觉察中游离时，请把行走中的某一个步骧作为注意的客体重新进行关注，利用它将你的思绪拉回到身体以及行走上来。

如果你的思绪非常焦躁，那么静止站立一会儿，双脚并列与肩同宽， 把呼吸和身体作为一个整体进行觉察，直到思维和身体都馒慢平静下来。然后继续进行正念式行走。

4、将正念训练融入生活中

当你每天早展醒来的时候，请在起床之前将你的注意放到呼吸上，至少做5次完整的呼吸 ，让呼吸“ 自然进行”。

从床上起来时，注意身体的姿势。 当你从躺姿变成坐姿，然后站起来行走的过程中，觉察你的身体和头脑中的感受。

当你听到电话铃声、鸟儿鸣叫、火车呼啸、笑声、汽车喇叭声、风声以及关门声时，用任意一种声音去提醒自己完全进入此时此境之中。真正地去倾听，存在并觉醒。

当你在吃饭或者喝水的时候，停顿一下并且呼吸。用正念去观察食物的模样，闻食物的气味，品尝食物的味道，咀嚼食物，然后再吞下食物。

你有没有迫不及待地想要进入下一刻？ 即使在你匆忙的时候，请和这种匆忙和平相处。

确认你是否做了多余的事， 比如对自己说所有的事情都出了问题。

将觉察导入倾听和交谈之中。你能否在不需要你表示同意或不同意，喜欢或不喜欢的情况下倾听？或者你能否在不思考下一句话讲什么的情况下倾听别人的话？你能否注意到自己的头脑和思维的感受？

当你正在排队等待时，利用这个时间去注意站立和呼吸。感受你的脚与地板的接触，以及身体的感觉。把注意力放在腹部的起伏上。

觉察一天中任何身体感到紧绷的时刻，看看能否将呼吸导入，然后在呼气的时候把所有多余的紧张释放。觉察任何藏在你体内的紧张感。你的脖子、肩膀、 胃部、下颚或者后背下部有没有紧张的感觉？

把注意力放在每天日常的活动上——比如刷牙、梳头、洗手以及穿鞋。把正念导入每一个活动中。

在晚上睡觉之前，用几分钟把注意力放到呼吸上，至少做5个完整的呼吸。

正念练习需要付出努力和持之以恒。坚持训练，摆脱了情绪的控制，渐渐的就会有种彻底做回自己的感觉，从容不迫的心态就会慢慢形成。—从容不迫的心态就会慢慢形成。——《过禅意人生：存在主义治疗师眼中的幸福》