高级文字未必出自于博学人之笔，博学人笔下未必只产高级文字，博学并不代表高级，而博学有什么含义，《中庸》中谈治学曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，博学仅仅是第一步。如果有人自以为满腹经纶便随欲量产文字信息，那稍加不慎就会变成消极的媒介附属品，至于看起来的高级，也只是华丽的博学金缕衣。为何是消极，我想谈此下两类人，以下言论并没有以偏概全的意向，仅是究出弊病来源。
常有人读书颇多，笔下能随心生出些许文字，信手读来也颇为流畅，那自然是有理由写点东西出来的。书写是一种权利，在法律的层面上权利受到制约，在道德的层面上权利也应该有所自我约束，而当下，文字泛滥甚或肆意横行，书写在道德层面上愈来愈失去意义。
从某种角度，文字是一种产品，成本可高可低，有的人把文字带来的传播效应及影响力甚至认可度视为收益，有的人简单粗暴把金钱作为收益，这就是我想说的两类人。第一类人利用碎片化的时间形成片段式文字，独立书写或是摘抄，大部分源于有感而发甚或自我情感宣泄，也有审时度势后思考评论观点或时事者；第二类人需要大段式时间或集中碎片化时间形成系统文字，目的只有一个，博人眼球赚取阅读量，用心者甚少，粗制滥造者满目皆是。
对于第二类人，因低门槛易操作的特点，自媒体已成为张扬自我的大众平台，没有时间空间的局限，快交互强传播，因此稍有不慎，不严谨不公正不客观的言论就会流散开来。专业者尚可授之专业知识，攻利者不择言语混淆是非。政治性话语环境因有严格审查而相对肃清，而其他论及医学治疗、健康保健 、情感生活等，言论鱼目混珠，造成其利益相关群体老人以及青少年不可忽视的影响。数字科技如此发达，自媒体亦顺势而起，“洁身自好”是基本素质要求。
也许与我们更密切相关的是第一类人，最亲近亦最遥远。思想是一种奇异的大脑产物，能对自己的思想有正确的认知和定位难能可贵，能传播正确的思想更是一项伟大事业。十载如一日甚或终其一生写出一本书、得出一个实验结论的伟人经得起历史考验，他们深知一字一句需要潜心斟酌，他们从来不挥霍自己的言论，时刻保持治学之态。
文字是思想最通俗易懂的表达方式之一，而当下最简单的媒介已被随意挥之舞之。有感而发以及用来宣泄情绪的文字充斥耳目，这何尝不是一种消极的文字迫害，那些自以为是的多愁善感和自认为颇文艺优雅又不失伤感兮人的文字，像阵阵乌云，飘忽难去，人就此沦为文字的奴隶。如果消灭不了冠冕堂皇的无病呻吟，不如束起此时想书写的双手。
另有自狂者偏执者，书写文字而公诸于众，试图获得认可，我们崇尚博学，但反对因观点的生吞活剥而偏向成长，更有甚者，殊不知某时某刻文字的利害关系会伤了自己，可怜亦可悲。
尊重文字，谨言慎行。
若未可，沉默是金。
