这门科学也不会庞大浩瀚得吓人，因为它并不与杂乱无边的理性对象打交道，而只与它本身，只与从它自身产生出来的课题打交道，这些课题并不是由与它不同的那些事物的本性提交给它的，而是由它自己提交给自己的，因为当理性预先完全了解到它自己在处理那些可能从经验中呈现给它的对象的能力时，必然就会很容易完全可靠地确定它在试图超出一切经验界限来运用时的范围和界限了。
因此我们可以而且必须把迄今为止要独断地建立形而上学的一切尝试都看成是不曾发生过的，因为在这种或那种形而上学中，凡只是分析性的东西，也就是对先天地寓于我们理性中的那些概念的单纯分解，还根本不是真正的形而上学的目的，而只是对它的一种准备，即准备要综合地扩展这些概念的先天知识。对于这个目的，概念分析是不合适的，因为它只是表明我们如何先天地达到这些概念。以便然后也能够规定它们在所有知识的一般对象方面的有效运用。甚至只需要很少的自我克制就能放弃这一切要求，需要有更多坚毅精神的是，不为内在困难和外在的阻力所阻挡，通过另外一种与至今采取的完全相反的处理方式，促使人类理性所不可缺少的一门科学终于能够欣欣向荣、富有成果。从这门科学的所萌发出来的每一个枝干都可以砍掉，但它的根却是铲除不了的。
