1.空间不是什么从外部经验中抽引出来的经验性的概念。因为要使某些感觉与外在于我的某物发生关系（也就是与在空间中不同于我所在的另一地点中的某物发生...

借助于外感官（我们内心的一种属性），我们把对象表象为我们之外、并全部都在空间之中的。在空间之中，对象的形状、大小以及相互之间的关系是确定的，或是...

一门有关感性的一切先天原则的科学，我们称之为先验感性论。唯有德国人目前在用XX这个词来标志别人叫作鉴赏力批判的东西。这种情况在这里是基于优秀的分...

在现象中，我把那与感觉相应的东西称之为现象的质料，而把那种使得现象的杂多能在某种关系中得到整理的东西称之为现象的形式。由于那只有在其中感觉才能得...

一种知识不论以何种方式和通过什么手段与对象发生关系，它借以和对象发生直接关系，并且一切思维作为手段以之为目的的，还是直观。但直观只是在对象被给予...

这门科学也不会庞大浩瀚得吓人，因为它并不与杂乱无边的理性对象打交道，而只与它本身，只与从它自身产生出来的课题打交道，这些课题并不是由与它不同的那...

所以理性的批判最终必然导致科学，理性的无批判的独断运用则会引向那些无根据的、可以用同样的似是而非的主张与之对立的主张，因而导致怀疑论。 这门科学...

但由于对这些自然而然的提问，如世界是有一个开端还是永恒以来就存在的等等问题，迄今想要作出回答的一切尝试总是遇到了不可避免的矛盾，所以我们不能以形...

在解决上述课题的同时，也就理解了纯粹理性用在奠立和发展一切含有关于对象的先天理论知识的科学中的可能性，也就是回答了下述问题： 纯粹数学是如何可能...