由此可见，感性确定性的辩证法无非是它的运动或者它的经验的单纯历史，而感性确定性本身无非只是这一历史。因此，自然的意识也总是自己进展到作为它自身的...

因而这种纯粹直接性不再涉及作为树的“这里”的他在，让作为树的“这里”过渡到非树的“这里”，让作为白天的“这时”过渡到非树的“这里”，也不再涉及 ...

因此感性确定性的真理之力现在就处于我之内，就在我的视、听等等的直接性中；我们所意谓的个别的这时和这里，就由于我坚持着它们而不至于消失了。这时是白...

我们说出的哪怕是感性的东西，也是当作一个普遍的东西来说的；凡是我们所说的，都是：这一个，亦即都是普遍的这一个，或是：它存在；亦即都是一般的存在。...

这种本质和例子、直接性和中介性的区别，并不仅仅是我们所造成的，而是我们在感性确定性自己身上发现了它，并且这种区别必须以这种形式被接受下来，就像它...

第一章 感性确定性；或者这一个和意谓 那最初或直接是我们的对象的认知，不是别的，只可能是那本身是直接的认知，亦即对于直接的东西或存在着的东西的认...

由于这种必然性，这条件达到科学的道路本身已经就是科学了，因而就其内容来说，乃是意识经验的科学。 意识关于其自身所造成的经验，按其概念来说，是能够...

但是，并不仅仅是就这一方面，即就概念和对象、尺度和要作审查者都已现成存在于意识自身之内这一方面来看，我们的任何额外做法都是多余的，而且，我们甚至...

如果我们现在来研究认知的真理，这就好像我们在研究认知的自在存在，可是在这种研究里，认知是我们的对象，它是为我们的，而这样一来，那产生出来的东西的...