科学既要在其详尽性和必然性中来陈述这种教化运动，又要在其形态中陈述那已经沉淀为精神的环节和财产的东西。其目标就是精神对于认知究竟是什么的明见。没...

[3.个体的教养] 引导个体从它的未受教的立足处走出来，进向认知，这一任务曾经必须在其一般意义下来理解，必须在个体的教养中来考察普遍的个体、自我...

2.[认知的生成过程] 在绝对的他在中的纯粹自我认识，这样的以太本身，乃是科学的根据和基地或普遍的认知。哲学的开端作出了这种预设或要求，即意识应...

四月初三日发第五号家信。厥后折拆久不来，是以月余无家书。五月十二折弁来，接到家中四号信，乃四月一日所发者。具悉一切。植弟大愈，此最可喜。 京寓一...

正月初十日发第一号家信，二月初八日发第二号家信，报升任礼部侍郎之喜，二十六日发第三号家信，皆由折差带寄。三月初一日由常德太守乔心农处寄第四号信，...

纯粹理性的运用，只是当有这样一种理性已被断定时，才是内在的；相反，自以为具有独裁地位的、以经验性为条件的纯粹理性运用则是超验的，它表现出自己领地...

理性的理论运用所关心的是单纯认识能力的对象，而关于这种运用的理性批判真正说来涉及的只是纯粹的认识能力，因为这种能力激起了在后来也得到了证实的疑虑...

既然数学陷入了与只容许经验性原理的那种理性的冲突，例如这点在二律背反中就是不可避免的，这时数学无可反驳地证明了空间的无限可分性，经验论却不能允许...

休谟也可能会在各种原理中的这一普遍经验论体系那里感到十分心安理得；因为众所周知，他所要求的不是别的，而是要在原因概念中假定一个单纯主观的必然性含...