【776】《精神现象学》意识(16）20260826

现在虽说对象性本质的这一矛盾这样被分配给了不同的事物，但因此那孤立的个别事物本身上仍然会产生出区别来。因而那些不同的事物都是自为地被建立起来的；而相互之间的冲突是这样归于它们的，以至于每一事物不是不同于自身，而只是不同于另一事物。但是借此，每一事物本身被规定为一个区别开来的东西，在它自身包含有与其他事物的本质区别，同时又并不是这样包含；似乎这是在它自身中的一种对立似的。相反，它自为地就是单纯的规定性，这种规定性构成了使得它与其他事物区别开来的本质的特性。实际上，虽然由于差异性是在事物身上，所以差异性必然作为事物身上多样性状的现实区别而存在。但是由于规定性构成事物的本质，借此事物才与其他事物区别开来，并自为地存在，所以另外那些多样的性状就是非本质的东西。事物在其统一性中，虽然借此自身拥有了双重的“就此而言”，但却带有不相同的价值，所以并不因此而使这种被对置变成事物本身现实的对立；而是只要事物通过它的绝对区别进入到对立之中它便拥有了与另外一个外在于它的事物的对立。虽然那另外的多样性在该事物身上也是必要的，以至于它是不能从该事物里省略掉的，不过它对于该事物是非本质的。