（中华国学经典精粹）
曾参 子思
4个笔记
第28章
>> 子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服[1]，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思。’[2]夫微之显，诚之不可掩[3]如此夫！”
【注释】
[1]齐（zhāi）：同“斋”，斋戒。明：洁净。盛服：即盛装。
[2]“神之格思”句：引自《诗经·大雅·抑》。格：来临。思：语气词。度：揣度。矧（shěn）：况且。射（yì）：多音字，厌，指厌怠不敬。
[3]掩：掩盖。
【译文】
孔子说过：“鬼神的德行那可真是大得很啊！想看却看不见，想听也听不到，但它确实存在于万物之中，让我们无法离开它。但凡信仰的人，都必须斋戒净心，穿戴整齐，最为庄重地去祭祀，真是无所不在啊！它就好像在你的头上，又好像存在于你的左右。《诗经》中也记载着：‘神的降临，不能揣测，怎么能够怠慢而有不敬的心思呢？’从隐微到显著，真实的东西根本就不可能掩盖住！
第29章
>> 子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之[1]，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材[2]而笃[3]焉。故栽者培[4]之，倾者覆[5]之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之。’[6]故大德者必受命。”
>> 孔子说：“舜应该算是个最孝顺的人了吧？他在德行方面可以称之为圣人，从地位上来说，也是尊贵的天子，就财富来说，他拥有整个天下。他在宗庙里享受着人民的祭拜，子子孙孙都夸赞着他的功业。所以，品德高尚的人必定能够得到他想要得到的地位，必定可以得到他应该享有的财富，同时还能够得到他应得的名声，以及他应得的长寿。所以，上天生养了万物，一定会根据它们的资质而厚待它们，让能成才的得到良好的培育，不能成才的就只能遭到淘汰。《诗经》中也曾说过：‘高尚优雅的君子，必定会有光明美好的德行，让百姓安居乐业，享受上天赐予的福禄。上天必定保佑他，任用他，对其委以重大的使命。’所以，德行良好的人必定会承受天命。”
>> 凡事都不能走偏锋，更不能走极端，应该循序渐进，一步一个脚印地往下走。
