题记：彩礼是中国古代婚嫁习俗之一，又称订亲财礼、聘礼、聘财等。中国旧时婚姻的缔结，有在婚姻约定初步达成时互相赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。
在新中国成立之后，彩礼以及与彩礼相关的订婚和婚约都受到了严肃地批判，曾一度被废止，但在民间至今始终顽固存在着。
彩礼在普通理解中，尤指婚恋中送给对方的聘礼或礼金。有些地方习俗称为纳征。
彩礼陋习所引发的社会矛盾正日益受到广泛的关注和探讨。
2020年即将到来的今天，又听闻身边的朋友聊起关于彩礼的话题。两个原本相爱的年轻人，因双方家庭关于彩礼多少的纠纷而闹到分手、甚至要寻死觅活殉情的地步。
真是令我感到匪夷所思，当然我本身的经历和家庭观本就属于特立独行的一类，所以在此我只是聊聊自己的看法和观点，不求得到大众的认同。
我身边许多上海朋友的父母从未向男方家要过一分钱彩礼，也从未提出购置不动产这样的苛刻要求。我所见的都是双方共同贷款、共筑爱巢的居多。
彩礼很容易让我联想到—物化女性。
试问养大一个孩子，真的是几万、几十万、甚至上百万就可以衡量和交换的吗？
在古代中国社会，男方在做好了“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”前三项工作后，为了感激女方的嫁女之情而略表心意，从礼仪上要给女方下聘礼以定亲，当然聘礼的多少，视双方家庭实际经济状况酌情考虑。
而女方则把聘礼作为“回礼”陪嫁，又返还给男方，所以过去一直就有把生女儿比作“赔钱货”这样的落后说法。
快要2020年的今天，去其糟粕，去芜存菁，这都说了70年之久了，难道我们的婚恋观还不能改进一点、与时俱进一些吗？
在婚姻习俗方面，西方社会比我们做得更简单、更淳朴、更看重精神层面。
在下有几位远嫁海外的好闺蜜，其中不乏和外国人喜结连理的。
他们的婚礼仪式简单明了。就是双方的亲朋好友坐在一起吃个饭，互相送上祝福，没有任何繁琐的礼节和昂贵的礼物交换。
只要男女双方二人自愿结合即可。所以西方社会里的婚姻并不是两个家庭的结合，和我们的婚恋概念是大相径庭的。
我身边也曾有朋友因为家境穷困，给不起女方父母当时要的“天价彩礼”，而被棒打鸳鸯，劳燕分飞的。之后他逆来顺受听从父母的意愿，找了父母选定的伴侣结婚生子。
幸福与否，如人饮水，冷暖自知。
但这位异性朋友，后来奋发图强，不负众望，在而立之年就已创业成功，成为远近闻名的年轻企业家。当年那位强迫他退婚的女方父母得知后懊恼不已，追悔莫及。
人生百年，懂得放手和给予子女足够的信心，我想是当今父母应当严肃对待和学习的一课。
子女不是你们的附属品或私人物品。随着社会各项福利的提升和改善，父母一辈安享晚年的基础是懂得尊重子女的意愿，而不是强加给子女自己的意识。父母的晚年幸福应当建立在财富自由和人格独立上。不必事事依附于子女，特别是精神上的依赖。
婚姻大事，关系到一个人后半生的幸福。虽说如今没有“从一而终”这样的约定俗成，但离婚终究也是劳命伤财，两败俱伤的无奈选择。
如果当初就可以选择心中所爱，是不是失败的几率可以降低一点呢？
没有物质的爱情是不会长久的，没有父母祝福的婚姻是不会幸福的。——这些俗语，都应当让我们自己身体力行，亲自尝试，如同小马过河一般。水深水浅，亲力亲为。
用物质来衡量幸福的标准，我觉得在当今社会已经显得十分落伍了。
相信自己的眼光可以找一个潜力股，并为了共同的未来，一起奋斗、一起努力，我想这样的感情基础会更坚固一些。
这个世界上，能够遇到一个彼此相处轻松、开心，彼此可以共同成长，并且有灵魂碰撞和精神共鸣的人，实属难得。听从自己内心的声音，凭直觉选择。在意自己的真实情绪和内心感受。
尽量给自己一个无悔人生，那不是更好吗？
尾声：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
