知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
译文：
深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，
解析：
懂得雄强的好处，却守住雌柔的位子，才可以作为天下的溪谷，让众流汇入。能作为天下的溪谷，恒常的禀性就不会离开，而回复到纯真状态。知道光明的好处，却宁愿守在黑暗的位子，可以成为天下的法则。能作为天下的法则，人恒常的禀赋不出差错，找回本心就回到“道”了。知道荣显的好处，却宁愿处在卑污的境地，如此，就可以包容天下的污垢。能包容天下的污垢，人恒常的禀性就会充足，能回复到最质朴的状态。本来的质朴离散了，就变成了各种有用的器具，悟道的圣人利用这个原理，就成为百官的首领。所以完善的政治是不能割裂人性的。
