《诗经》中有一首诗《君子于役》：君子于役，不知其期。曷至哉？其意浅显易懂：丈夫服役，不知什么时候回来，亦不知到了哪里。
毕淑敏有一部同名小说，所表达的女人对丈夫的情感和企盼，与这首诗多有相仿之处。只是其中，除了夫妻情感的守望之外，还另有惊心动魄的故事。
故事发生在昆仑山脚下的高原师留守处，师部驻扎在山上，所有的军需供给都要从留守处转运上山；除此之外，军人们的家也安在这里。书中有句微妙的话：留守处家属的地位相当于某种军用物资。所以，留守处的任务，除了保管山上的粮秣弹药，就是保管这些女人。
只消如此说，心中就怪不是滋味；更何况还有半夜时分的突击普查，那令人胆寒的捉奸现场，无论如何都让人无法忍受的对灵魂和肉体的暴露和践踏。但当我们把目光放在道德的高度上，任谁都对故事中的“通奸”者同情不起来。就像麻处长所说的那样：山上的弟兄们不容易，总不能爬冰卧雪九死一生地回来，老婆肚子里揣着别人的孩子吧？
在这道德与人权的较量中，竟让人一时间不明所以，到底孰是孰非，也难以定论了。不妨让我们走进故事，走近故事中的人，来探讨下这个让人欲言又止的话题。
1、虎姐：君子于役，不知其期
故事主人公虎姐，是一个在别人眼中“太骚情”的女人，人们背后议论其“风流”，穿戴得太花，并把她隔壁的房间比作“凶宅”，因为住在那里的人会时不时地遭到骚扰。
可是，在军医“我”的眼里，虎姐并不是个不顾家的人，或者并不完全是。因为，“我”看见很多虎姐的真情，无论是对丈夫龚站长，还是他的家人都是如此。
