记忆里的家乡年
□ 陈昌龙
我的家乡在皖南农村。小时候，过年，就是穿新衣，吃鱼肉，压岁钱，打着灯笼满村跑…… 过大年，无疑成了孩子们最乐盼的事。物质丰富的今天，春节却少了年味，记忆深处，对家乡的年俗，就有了特别的怀念。
接 祖 宗
年三十的下午，女人们围着锅灶忙年夜饭，孩子们挂红灯笼贴春联，成年男子忙更重要的事：接祖宗。年夜饭前，先要做“福子饭”（蒸煮用来祭祖的饭菜），供奉在客厅案几上祖宗的牌位前。再在大门外的空地上垒一个祭台，插三柱香，烧几刀纸，放一挂炮，嘴里念叨着：祖老爹，来家过年啰。然后一众儿孙回到客厅，在桌上供上猪头、鸡鱼，斟酒，敬茶，男子们逐个虔诚地向灵位磕头行礼。这样每日供饭燃香，一直延续到大年初三。孩子说接祖宗是迷信，我告诫他，接祖宗回家过年，是对逝去的先人最好的怀念和感恩。
在家乡，过年那几天，鞭炮是不断响的。接祖、年夜饭、年夜开大门、第一次出行，第一次洗衣挑水敬河神……噼里啪啦，此起彼伏，爆竹声中把岁辞。
送 财 神
大年初一，如果听到门口有锣鼓响，推开门瞧，一定是舞狮祈福或送财神的。锣声一响，家狗摇尾狂吠，孩子们蜂拥而出，人扮的长毛彩狮张牙舞爪地扑吓孩子，等那户人家的主人出来，狮子就会温驯地摇头摆尾，绣口一吐，向主人抛出一条印有“恭喜发财”的红绸，主人讨得彩头吉利，总会奉上财物，拱手致谢。彩狮又在“叮叮当，叮叮当”的铜锣声中摇头摆尾地走向下一家。
说起来可笑。那一年，两个弟弟（大弟十岁小弟八岁）说要去送财神赚零花钱，大人们觉得好笑，随他们去耍。父亲是一个木匠，他用木板制成了财神的平板雕像。两个弟弟买来红纸，在财神雕版上均匀地涂上颜料，用红纸覆盖，轻按，揭开，一个头戴乌纱帽，捧着金元宝，捋着长胡须的财神就栩栩而生了。两个弟弟捧着财神，走家串户，走到人家门口，敲着竹板，齐声高唱：“财神财神，听我好灵：财神菩萨笑呵呵，财源滚滚福气多；财神菩萨进门来，又招喜事又招财……” 主人听到童子的吉言，自然会接过财神像，赏几枚硬币，赠一盒糕点，两天时间，弟弟们就高兴地赚了很多零花钱。
撵 毛 狗
家乡有正月初七送毛狗的习俗，我好多年都不曾在家乡过到正月初七，所以好多年没有看过送毛狗了。家乡的孩子多随务工的父母到异乡念书，恐怕这样的年俗将来会遭受消亡的坏运。我把它记下来，既然拯救不了，就算留作纪念吧。
送毛狗，始于何时，目的何在，有什么样的传说，老人们也答不详细。现在想想，毛狗应该是狐狸豺狼之类，叼鸡伤畜的野兽。为了祝福鸡畜平安，才有了这别样的年俗。现在想想，撵毛狗，当是孩子们过年参与的最热闹的年俗活动。
正月初七的下午，由某一两个十七八岁的“孩子王”召集，全村的孩子就聚到了一起。先是扎毛狗，砍一些长长短短的竹节无损的竹棒，支绑出狗的骨架：头、干、肢、尾，然后用茅草在竹架上绑成头肚腿尾，一只丰满的毛狗就算扎好了。毛狗由两人用竹竿抬着，走在队伍的前头，五六个孩子手拿锣钹镲鼓，铿锵齐鸣，“咚咚锵，咚咚锵，丁咚丁咚丁咚锵”，其他的孩子尾随其后，齐声高喊 “ 哦，撵毛狗噢，哦哦——，撵毛狗噢——”。
听到喧天的锣鼓，村里的每户人家都准备了撵毛狗的鞭炮，单等送毛狗的队伍从门口经过，燃一挂鞭炮扔向队伍的后方，嘴里高呼：“嗦嚯——, 撵毛狗噢—— ”,于是，抬毛狗的队伍就配合着高呼狂奔一阵……，送毛狗的仪式吸引了全村的孩子，孩子越聚越多，队伍越拉越长，喊声越来越响。一直喧闹到夕阳沉山，众人把毛狗送到远离人家的田野，停息了锣鼓，找一块平地，卸下毛狗，收集四野的茅草围拢在毛狗周围，插上带来的竹棒，队伍围成了圈，锣鼓又咚咚仓地响起来，点燃了茅草堆，众人齐呼：“烧死毛狗哆，鸡畜兴旺啦——，烧死毛狗哆，鸡畜兴旺啦——”。火光冲天，锣鼓声，呼喊声，火烧竹棒发出的爆竹声，响成一片……
这些记忆，啃屏为乐的年轻一代，怕是再也享受不到了。
家，是心最深情的归宿；故乡，总有难释的情怀。记忆里的家乡年，绽放出心中永不凋零的花。
