昨天听了两位新老师的课，写点体会。第一位老师是讲《烛之武退秦师》的老师。给我印象比较深的几点：
1.这位老师的角度非常新颖，她从“礼”的角度去分析《烛之武退秦师》。我们平常可能更多是讲劝谏技巧，分析烛之武郑伯等人，而她选择的切入口非常小，深挖下去，真正做到了“小切口，深挖掘”。
2.分析的逻辑非常严谨，给学生提供相关的支架。她分别从四个人——郑伯、烛之武、秦伯、晋文公入手，分析他们各自的做法。郑伯：以“礼”为手段，能够礼贤下士，让烛之武为他出山。烛之武：以“礼”为包装，实际上是把秦国存亡的利益说给秦伯听。秦伯：以“礼”为核心，放弃了旧的联盟。晋文公：以“礼”作为借口，来保自己国家的长远利益。
3.注重思辨性，强调“理”与“利”的辩证统一。
4.板书非常有设计感，画了把钥匙，用“礼”这把钥匙，用来理解春秋战国时期国家之间的交往，很有创意。
这些方面我觉得她做得特别好。
但有一点我有些担心和疑惑，就是在“礼”与“利”的分析上，比如她最后得出的结论是，这些“礼”的背后其实就是利益的权衡。我觉得这样的结论可能会让一些学生认为，原来这些“礼”的背后都是利益，像我们经常听到的那句话：“国与国之间没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”我是觉得这样的一些表达可能都要稍微警惕一点，不利于学生的辩证思考。
我们有时候做事情，特别是陌生人对我们的帮助，很多时候我们就觉得特别感动。那难道陌生人帮助我们是出于利益吗？其实，很多并不是出于一种利益的考量。
加上我们之前学的孟子的一些文章，他对这种唯利是图的思想，其实是非常批判的。所以我觉得，应该更多的还是要引导学生从价值观的塑造上，引导学生对“礼”的重视。就算这个事情是有利益可图的，但是如果不符合“礼”的事情，我也不去做。
我觉得这个可能就是说在引导上，还是要在更偏重“礼”一些。这对高一学生他们的价值观的塑造上，我觉得可能要特别注重这方面的引导，要不然很容易让学生因为本来就比较现实，就容易唯利是图。比如说，他想到我们老师，你这么卖命给我们上课，抓我们背诵，是不是因为奖金比较多？很多时候，我们其实就算学生考不好，我们一样可以拿到工资。我们做这些事情很多时候是凭良心做的，并不是说都是唯利是图的。
我觉得这种价值观的引导方面，还是要偏重“礼”，我觉得会更符合我们当下重建价值观塑造的需求。因为现实中的人可能普遍的比较现实，但是我们作为教育者，我们想的要更长远一点，价值观方面更要注意引导。
