文/休讷
《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨如何？’子曰：‘何以报德？以直报怨；以德报德。’”这句话来自孔子被问及“我用德行或者恩惠来回报别人对我的仇恨，怎么样？”的问题的时候，
孔子回答说:“那你这样，对你好的人你用什么回报他？当然是谁打你你就打谁，谁对你好你就对谁好。”以德报怨这句话一直被我们认为是君子的品德流传到现在，可是看看孔老夫子的态度，这典型的就是以牙还牙，以眼还眼，那么这句话到底有何不一样的含义呢？
所言之“直”，即公正的态度，而“德”即恩惠。“以直报怨，以德报德”的意思即是以一种公道的态度对待自己怨恨的人或事物，把恩惠施与对自己有恩的人或事物。
以直报怨，做一个拥有浩然之气的人。
慧能法师说道“冤冤相报何时了”，而以怨抱怨是一个小肚鸡肠的表现，仇恨永远无法解决仇恨，只能让仇恨不断扩大成灾。
对于伤害过我们的人，我们既不可将耻辱忘得一干二净，也不能屈尊求软，而是需要避小人之心，向君子之德。以直报怨的同时，找到自己失败的根源，有则改之，无则加勉。
往国家层面考虑，以直抱怨就更显得重要了，弱国无外交，落后就要挨打，我们不可骨软，而是要内硬外软，以一种正直公正的态度去面对问题，直面自己。
当孔子被问及“以怨抱怨如何的时候”，孔子自然是否认以怨报怨的，众所周知，如果永远以一种怨恨、恶意去面对另外的不道德，那么这个人的心胸也是一直会狭隘的，这个世界也将会进入没有休止的恶性循环，我们失去的不仅是自己的幸福，还有后代和国家的幸福。
而以德报怨同样是不可行的，就好比你付出太多的恩德、慈悲、仁厚去对待有愧于你的人，不论你如何去给予恩德，那样只懂得怨恨的人是无法理解的，这样是能是一种人生的浪费。
诚然，面对选择，我们并不是一定要选出个所以然，懂得变通，用你的公正、用你的率直，用你的的磊落，用你高尚的人格，坦然面对这一切。这便是以直报怨。
以德报德，做一个懂得感恩的人。
“德善”之道，是一种大度，是一种惠德，更是一种情怀。
就太极虚生而言，德就如这世间万物，太极生两仪，两仪生四象，四象生万物，在回报与感恩之间，宇宙便这样无始无终地转动开来，而那些怨气，就会被磊落与坦荡所掩盖。
“善予德，德愈善，以德还德，以善报善。”德善世界，是一片祥和，一片和谐。
春生万物，德行天下。
“以直报怨，以德报德”是儒家为人处世的哲学，也是道家一种调和化解矛盾的思想，更是我们现当代该有的风气和心理。
以直报怨，以德报德，做一个谙熟贤德之人。
简单的说这样的人生哲理就是告诉我们很多做事的原则以及人际关系的处理方法，但往大道理靠，这就是一个国家能否富强的关键。
想必读《论语》这样的大著作，每个人的心灵都会得到一场阳春雨露的洗礼，就这样的一句话而言，也潜藏着十分大的含义，而“含义”也因人而异，各有不一。但殊途同归，所谓“以直报怨，以德报德”是中华民族的一种莫大的真理，亘古不变。
