华盛顿儿童博物馆墙上的这句话,无不诉说着这样一个道理——学贵于知之,更贵于 行之。
西汉文学家刘向说过:“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。”千百年来,多少思 想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理:百闻不如一见,百见不如一做。即知行 合一,重于实践。其实把听与见结合而论便是知,一个胸无点墨的人怎能有所作为?古人常 讲“博观而约取,厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻,想必无论是谁也是无处可取的。 伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始,知是行之成”的主张。“行知”之名也 正代表了他的“行动—知识—再行动”的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。
教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时,胸中有成竹”这样的一种境界。齐白石学画 虾时,曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态;徐悲鸿的奔马图,是他常在马厩观马的结果;达芬 奇为了完成《最后的晚餐》,曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象,观摩人物神 态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成,就必须有“知”在肚里,“知”是“行” 的前提和基础。在教学过程中,达到教师传播知识,学生掌握知识的目的。单有“知”是不 行的,要紧的是“行”,是做。如果只有学知,有远见,但只空论,那不但不会美名远扬, 反会被他人认为是“空水瓶”,没有真才实学。荀子曰:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所 学也”。孔子也曾曰:“吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也”。光是知之,而不行之,想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术的准确详尽,亲自到深山 采取草药,向药农询问情况;徐霞客为完成游记,跋山涉水,遍游名川大山,历经许多城市; 巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力,曾亲自到非洲猎狮;托尔斯泰为了刻画逼 真的战争场面,曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明:实践出真知,唯有“行”了, 方可验证所“闻”所“见”,只有“行”了,才能掌握真正意义上的“知”。在教学活动中, 通过参与课外活动、观察自然环境等方式,使学生体验生活、体验自然。想到和得到,中间 还有两个字便是做到。懒于动手实践,只会运用书本知识空发议论,那只会给人留下笑柄。 昔有赵括纸上谈兵,最终败北;今有学生空谈理想,最终无所成就。
学习知识,不能只是听,只是接受,更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习,实 现闻、见、做的统一,才能达到理想的效果。
