唐朝灭亡后，由藩镇割据形成了五代十国的分裂局面，值得一提的是南唐后主李煜，一些重要的诗句穿过亡国之痛而飘向天际，使他成了一种新的文学形式”词”的里程碑人物。从此春花秋月、一江春水、不堪回首、流水落花、天上人间等意绪以及承载它们的长短句节奏，深深地嵌入中国文化。
紧接着是宋朝，在唐朝政文俱旺，在宋代却是政文贴近，这其中有两个原因。一是宋代重视文官当政，比较防范武官；二是宋代由于文人当政，对手又是游牧民族的浩荡铁骑，在军事上屡屡失利，致使中原告急，这就激发了一批杰出的文学家心中的英雄气概，抗敌意志，并在笔下写成豪迈诗文。
文脉的首席当属苏东坡。苏东坡曾经与政治有较密切的关系，但在乌台诗案后被放逐了。政治放逐了他，他也放逐了政治，他突破了文坛小人的围攻，更重要的是突破了自己沉溺已久的官场价值体系。正是因为他的突围，宋代文化提升了好几个等级。在他被贬的黄州，在无人理会的寂寞中，在他完全混迹于渔夫樵夫的时刻，中国文脉聚集到此。
苏东坡是一个文化全才，诗、词、文，书法、音乐、佛理都很精通，尤其是诗作、散文、书法三项皆可雄视千年，苏东坡更重要的贡献是为中国文脉留下了一个快乐而可爱的人格形象。
回顾之前的文化巨匠，大多可敬有余，可爱不足。而到宋代出了一个那么有温度有表情的苏东坡—不管是久远的历史，辽阔的天宇，个人的苦恼，在苏东坡笔下都有了一种美好的诚实，让读到的每个人都能产生心灵感应，他不仅可爱，而且可亲，成了人人心中的兄长、老友。这种情况在中国文学史上几乎绝无仅有，因此苏东坡是珍罕的奇迹。
第二名是辛弃疾，第三名是陆游，第四名是李清照。辛弃疾和陆游的诗文当中，除了英雄主义气概，还表现出一种品德高尚，怀才不遇，热爱生活的完整生命，他们用于自己的一生，创建了”大丈夫”的造型。
李清照则把东方女性在晚风细雨中的高雅憔悴写到了极致，而且成为中国文脉中一种特殊的格调，无人能敌。因为她，中国文学有了一种贵族女性的气息。李清照的气息又具有让中国女性文学扬眉吐气的厚度，在民族灾难之前，她写下了”生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句，展现出可与屈原比肩的豪迈气度。
