余暇时间总是有限的，故读书力求经济。怎样才是经济的读书法呢？读书，从选书开始。

书柜的学问

“了不得，这哪里像个初中一年级学生的书案！”

枚叔一踏进大文书房，看见书案上杂乱的书籍，不禁皱眉苦笑，发出上述感叹。

旧历中秋，乐华全家应邀来到张大文家中过节赏月。乐华父亲枚叔曾教书多年，见此场景，便开始与两位小辈乐华、大文说起经济的读书法。

对学生或上班族，闲暇时间总是有限的。人类发展几万年，世间留存上千万本书籍。在有限的时间阅读无限的书籍，是不可实现的，故读书非力求经济不可。选书是第一步。

正如书柜杂乱不利阅读，为求经济地读书，选书也需要分门别类，并在每个类别中调选最适合自身、最具代表性的书籍进行阅读。书籍的分类仁者见仁智者见智。书中，根据乐华、大文的学习阶段，枚叔为乐华、大文进行推荐。

工欲善其事必先利其器，工具书必不可少。常备《学生字典》、《辞源》，读书有疑难时便于随时检查；中国的《老残游记》、《镜花缘》，国外的《鲁宾逊漂流记》、《希腊神话》，都是小说故事中的佼佼者；诗词方面，《唐诗三百首》、《白香词谱》耳熟能详；《论语》和《孟子》在经书上的地位无可撼动。

以上书籍并非人人适合，但体现的中心思想值得思索：选书才是读书的第一步，选对了书，才值得继续探讨读书方法。

速成的文学史？

成为铁工的乐华愈感时间珍贵。

乐华因故辍学，在铁工厂做工。白天工作，晚上培训，忙碌之余希望更经济地阅读。便写信请教以前的老师王仰之先生，希望能选取一两种文学史书籍，以便迅速了解文学。

读文学史真的快速有效么？

并不是。王先生如是回复。

文学史，代表如《中国哲学史大纲》、《欧洲文学史》、《印度哲学概述》，简述特定领域文学的发展历程及代表作品，不能一概抹杀；但提倡阅读文学史却有引导读者避去了切实修习而趋重于空泛功夫的弊病。

胡适的《哲学史大纲》原是好书，但在未读过《论语》《礼记》等原书的人去读，实在不能得很大的利益。对原书先有了解，了解基本概念，再去读哲学史中的相关部分，才会意义，而不至于空泛地读书。

用譬喻来说，《论语》《礼记》是一堆有孔的小钱，哲学史中关于孔子的部分是把这些小钱贯穿起来的钱索子，没有钱索子，不能把一个个的凌乱的小钱贯穿起来，固然不愉快；但是只有一条钱索子，而没有许多可以贯穿的小钱，岂不也觉得无谓？

文学作品是有孔的小钱，所有文学史都是建立在这些小钱上，以此为基础写就的。只知发展趋势而不识基础作品，便是空谈，与隔靴搔痒无异。

古语有云：“听君一席话，胜读十年书。”

这是有前提的。若没有读万卷书，如何能因一席话而醍醐灌顶？多年的读书，不仅是知识积累的过程，更是思索与反问的过程。独自阅读中的不解与迷茫，在绵长的阅读中积累扩大、清晰昭显；从不知道问题在哪儿，到感觉到是这种问题，再到确定这些问题，一步步清晰明了；带着问题与“君”交流，才可能凭一席话打通其中利害。对于从未思考的人，即使孔孟在世，几个月的交谈也是无法产生指点迷津的效果的。

若完全抛开文学作品，一味倡导文学史，即使不是舍本逐末，也算是本末倒置。

王仰之先生也给出了建议：读选本。与其求教文学史，不如求教比较好的选本。著名的选本有：诗类、曾国藩的《十八家诗钞》，沈归愚的《古诗源》；词类、张惠言的《词选》等。选本不像文学史对于每家只选一两篇，同时对全集和总集已做了一番删繁就简去粗取精的功夫。能够认识作家，辨识他们的作品，又不至于花费巨大的时间，可谓折中的好方法。

忙碌的乐华不就是忙碌的你我么？被焦虑和恐惧驱使，急切地寻求捷径。可世上哪有那么多捷径可走？唯有脚踏实地，才可使道路愈走愈款。

磨刀不误砍柴工

诸位也许会认为缺乏直截了当的书籍推荐，可萝卜青菜各有所爱，笃定某本书值得所有人阅读难免武断。但原则总是通用的。

定位书籍的分类，亲自品味文学作品。本着这个选书原则，确定受教的书籍，而后进行阅读，才能实现开卷有益，是经济的读书法。切勿一味求多求快，反倒得不偿失，那就真是误了砍柴工了。