温州近代名士张棡，在日记中记载1934年5月中旬至六月中下旬在杭州的经历。读之，上世纪30年代杭州的社会生活和文化气象跃然纸上。
民国廿三年（1934）五月十三日（农历四月初一）温州名士张棡赴杭州游玩。
当日，张棡动身，在温州东门外码头登船，入住14号房舱，大华商轮第二天清晨开动，24小时后抵达舟山停泊待客，到下午三点潮水上涨后驶向上海（这条航线一直延续到上世纪90年代）。五月十六日凌晨4点，大华轮进入上海吴淞口。随后转乘火车中午时分到达杭州车站。沿途天气温和，海上风平浪静，觉得乘船渡海是人生一大乐事，在舱吟诗一律：“垂暮偏忘老，飘然赋远游。卅年温旧梦，千里稳行舟。喜有儿随侍，吟无客唱酬。西湖诗料好，指顾到杭州。”
到了杭州中正巷10号门小儿子张崟（又作崯，字慕骞）的家，张棡算了一笔账，“予此行自家到杭仅四日，而所用路费仅轮力洋十元左右，火车费仅六元左右，马车费、人力车费等亦只二元左右。”尤其是回味火车奔驰的速度，“于特别快车中见车驶如飞，两旁林木人家均自后退，疾逾飞马，古人诗云‘船上看山如走马’，写状颇真，今予初次乘车，尤快平生所未见，觉前人诗尚未达一间。”于是心血来潮，又是口占一律：“素抱超腾志，今朝快载驱。千林风退鹤，一晌隙飞驹。缩地方真有，移山事岂诬。所嗟顷刻过，清景失难摹。”
张棡在杭州居住一个多月的日子里主要是亲友往来，行走之间呈现出杭州一派文化气象。
在小儿子家休息二日后，张棡去省图书馆游览，由在图书馆工作的儿子张崯陪同。在图书馆内“见长兴王修所存家藏遗书”，爱不惜手。长兴人王修（季欢）与夫人温匋，两人在文学与书画方面颇有成就，也是著名的藏书家。王修在长兴祖居仁寿堂藏书甚富，王修20年代在北洋政府任职时，伉俪经常去琉璃厂、隆福寺搜求善本书籍，涉及钟鼎甲骨，盈屋充栋。他们俩见到有善本却无力购买时也要借回连夜抄写，看到明以前残本书，马上作“瘦金书”补成完帙。出于乡邦文化保存与弘扬，夫妻俩把不少藏书捐给浙江图书馆。馆中王修的藏书“均宋元明及东洋旧本，装潢整饬，触手生香。至馆内备储经史子集，暨蝴蝶装、西装、西藏贝叶经、《永乐大典》抄本，无不尽美尽善，令人应接不暇。”
五月十九日，张棡在学生苏叔鹤引导下游玩省高级中学，这地方原是省旧贡院。30多年前，张棡多次来这里应试，“沧桑变更，更倍不可以不游一豁眼界。”记忆中的贡院龙门、考棚都不见了，唯有明远楼和后院的明远亭、乾隆御制碑诗还在。游玩一阵，遇到温州籍朋友，大家到端顾楼房喝茶叙旧，看到房内悬挂一条对联，是明末清初的著名诗人钱牧斋（钱谦益）所写：“遗民已似孤花老；陈迹难寻旧燕巢”，张棡读后感叹，觉得与今日情事十分暗合。
六月初，张棡父子坐公交车到六和塔，行走至之江大学看望学生夏承焘（夏癯禅）。夏家“在山凹中，林木深秀，面对钱江，眼界极阔”。进了夏家就可以看到“桌椅书架，位置楚楚”。夏承焘看见老师，立马“抽架中新购各词书见示，如仿宋影印《南宋六十家词》、朱彊村《词学丛刊》、叶恭绰新刻《宋词秘本》，均词书之精籍。”知张棡者，学生也！午餐后，上楼进夏承焘的卧室，墙上挂着民国著名词人兼书画家谢觐虞（曾经执教于温州十中，与张棡为同事）赠送的照片，照片里有张棡熟悉的李杲民夫妇。李杲民颜值担当，又聪颖不凡，“其所辑龟甲文手稿，虽寥寥仅数十叶，为北平容庚（曾任燕京大学教授兼北平古物陈列所鉴定委员）君序之，现存癯禅处，足以验其学力”。墙上还有谢觐虞为夏承焘书写佛经条幅一纸，古致错落，书味盎然。另外还有“朱彊村与癯禅手札十余通，癯禅均以绫装裱之，具见雅人深致。”
六月中旬张棡先后拜访柳诒徵和林同庄。
柳诒徵是著名历史学家、古典文学家、图书馆学家、书法家，中国近现代史学先驱，中国文化学的奠基人。30年代柳诒徵任职江苏省图书馆时，整理旧籍，分类编目，为完成《国学图书馆图书总目》，奔走在全国各大图书馆。此时柳诒徵恰好在杭州省图书馆，张棡慕名登门拜访。
张棡对柳诒徵仰慕已久，对他的治学及成就非常了解，“长于著述，近所刻如《中国文化史》、《学衡》、《国风》各杂志中议论，均切理餍心之作，不愧为近日名家。”两人见面相当客气，虽然有些方言听不懂，但不妨碍相互沟通。张棡拿出自己撰写的《史读考异》十余册交给柳诒徵翻阅，请他为自己写序言，要求得到首肯。柳诒徵听说张棡来自温州瑞安，则提到温州瑞安学者黄体芳的著作大多遗失未能传播，十分可惜。黄体芳是同治二年（1863）进士，与兄黄体立、子黄绍箕、侄黄绍第、侄孙黄曾铭一门五进士，选庶吉士、授编修，官至内阁学士、左都御史。黄体芳晚年参加强学会，主张变法图存。他是维新派人物，支持康有为变法，频频上书谈论时政得失。因弹劾李鸿章，忤旨，被降职为通政使。柳诒徵提及刚刚出版的《云在山房丛书》收录了黄体芳的《醉乡琐志》，可惜温州老一辈学者都不知道这本书。过了些日子，张棡到温州同乡会会馆参观，看到馆内存有一本《醉乡琐志》，才连夜阅读。
林同庄也是温州人，1901年与李叔同一起考入上海南洋公学，同时考入的还有黄炎培、谢无量和林同庄的同乡郭奇远。据谢无量回忆：“奇远及泰州储馨远据余之东室，林同庄、李叔同据余之西室，日相见也，夜相闻也。余齿视诸子为少，惟馨远年最长。同庄则奇远之里人，倪达贯时务。……每中夜，同舍皆酣睡，奇远犹与罄远讽外国书，声琅琅彻垣。居平考校百家然否，著书不能自休。”这一段很形象地描绘了李叔同与林同庄、郭奇远等人的同窗生活。在南洋公学时期，林同庄和李叔同、马一浮、谢无量、黄炎培共同学习外文，广交朋友，相继结识了马君武等人，一起创办了《二十世纪翻译世界》杂志，主要翻译和介绍西方文学、哲学、经济学和社会学著作。李叔同在杭州虎跑寺出家，远离红尘，成为弘一大师，是林同庄介绍他去了灵隐寺，又是郭奇远和林同庄一起推荐弘一法师去温州驻锡十二年。林同庄、弘一法师和现代思想家、诗人和书法家马一浮之间也常有书信往来，马一浮的妻子去世后，林同庄还给马一浮介绍过对象，虽被拒绝，可见关系非同一般。遗憾的是，我们对林同庄的了解非常少。
张棡在儿子陪同下到皮市巷145号门牌访林同庄。两人见面，把晤快叙。林同庄随即拿出家藏珍本给张棡看，“如抄本吴扶九辑《复社姓氏录》，方成珪手批《韩昌黎集》，胡校《说文解字》，雍正《大义觉迷录》诸书，均明本、清初本，可贵也。”
文化人说来说去离不开书籍！也可以看到这些文化人对于中国传统文化的由衷热爱，内心存在一种“对自身文化或‘文化素养’的世代相传的自豪感”（费正清语）。
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