曾国藩从小就不是那种天资过人，悟性极高的人，他并没有超常之处，自认为才智钝拙，甚至有点愚钝之人。

就这样极其普通平凡之人，最后却成了人人崇拜的大儒，究其原因，就在于他坚持不懈的看、温、习、思四字读书法。

看：多看书，会看书

曾国藩认为一个人仅仅是坚持不懈地读书，并不一定能谋就大业，要学以致用，把学到知识运用到极致，才能发挥其最大的成效。

1.曾国藩强调读书要手到、口到。

我们一般认为读书要眼到、心到才能有效果。而曾国藩却认为读书中，眼到、心到是必然的，而手到与口到则极为重要。

他每天看书都会动手做笔记，便于理解和记忆。曾国藩还主张，读文以声调为本，也就是在高声朗读书本的过程中，可以深刻体会作者行文的内涵，便于加深记忆和理解。

2.读书“三法”：约、专、耐

约，即是指读书要“少而精”，抓住重点书籍刻苦钻研，直到弄懂弄透。

专，即是曾国藩在课程表中所定的“读书不二”，一书未完，不看他书，他认为要踏实一步一个脚印去弄懂每一个问题。

耐，即是读书时要弄懂每一个字，每一句话，一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。此所谓耐也。

曾国藩认为，学问在于一点一滴的积累，不求速成。

3.曾国藩提倡“猛火煮”与“鸡孵卵”相结合的读书方法

读生书宜求速，既要“猛火煮”。他这样解释道：“每日至少亦须看二十页，不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部，如煮饭然，歇火则冷，小火则不熟，须用大柴大火乃易成也。”“凡读书有难解者，有一字不能记者，不必苦求强记，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。”

“温旧书宜求熟”，正如“鸡孵卵”，必须慢慢催化。只有这样，才能深入地读懂书籍，举一反三，悟出新的“境界”来。

4.读书要“看、读、写、作”相结合

看，多用“猛火煮”；读，则如“鸡孵卵”。曾国藩认为，读书声若金石之鸣，悠悠意远，是君子三乐之一，可见他对“读”的重视。至于他说的“写”，则指练习书法，“作”指作文吟诗。

曾国藩这些读书方法和心得是值得我们后人借鉴的。

温：温则熟，专而精

其实做学问在于专心致志，不能见异思迁，今天想这里学一点，明天想那里学一点，这种态度是绝不可取的，只有专心才能真正挖掘知识的内涵。

一个人的精力毕竟有限，要想在各个领域都有很高深的造诣是很难做到的，我们常说“样样精通就是样样稀松”，与其四处钻研却处处稀松平常，还不如在某一个领域专心深入地研究。

读书也是一样，什么书都读，就容易导致什么书都读不透、读不精，不能很好地通晓书中的深刻道理。

曾国藩读书非常注重“熟”的作用，虽然“熟”是个最笨的办法，但是“熟”也是最有效的方法，字是通往“巧”的必由之路。他认为，“文人妙来无过熟”，“熟能生巧”，古代很多名人的文笔之所以那么精妙，都是从熟练中得来的。

曾国藩认为做学问要做到精熟并不容易，需要经历一个过程。很多事情、技艺都是先打下一定的基础，然后不断完善提高，最后才能达到精熟的境界。

要想做事情有所成就，就必须全身心专心致志地投入到其中去，在曾国藩的读书方法中，“专”和“熟”是最能反映他读书独到之处的方法。专是保证目标准确，不因过多其他无关紧要的东西而分散精力，只要找准主要目标，贯通之后，其他次要目标就都可以触类旁通；熟是保证精湛，最后达到精湛的必由之路。

习：活到老，学到老

中国有句古话：“活到老学到老”，很多人总认为走出了学校，学习也就结束了。其实踏入社会，要学习的还更多，踏入职场，很多东西要想灵活处理得当，还得不断地去学习积累更多的经验和技能。

所以一个人要不被社会所淘汰，就要活到老学到老，其实要想学好，还是有一定的功夫的。

1.学习要有志、有识、有恒

曾国藩认为读书有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

其实“恒”最为重要。学无止境，若不持之以恒，必定半途而废，他认为，只有坚持不懈的人才会取得事业上的成功。

2.不断地用新知识充实自己

无论你到了哪一个人生阶段，都需要不断地去学习，不断地去学习新知识充实自己的生活，让生活变得丰富多彩，让生命变得更有意义。

一个人只要努力不懈地去学习，也会有大器晚成的机会。人生是需要不断充电的。只有不断地充实自己，我们才能让自己赢在起跑线上。

3.知识需要反复的温习和积累

学完的知识如果长时间不去温习，时间久了就会淡忘了，所以要勤加温习，不吸收新的知识，仅有的一点知识恐怕也会消失殆尽。

其实求学的过程就是一个积累的过程，如果你的天赋再好，长时间得不去学习更新自己的知识，那同样会被社会所淘汰。所以说学问越积累越有智慧。

思：立目标，定价值

从前曾有一个徒弟问师父，一碗米值多少钱？师父说道那得看在谁的手里，要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头，一锅米饭就出来了，那就是一块钱的价值。

若落在小商人的手里，他得考虑把米泡一泡做成四五元钱价值的粽子。

要是到一个更有头脑的大商人手里，把米适当地发酵、加温，酿成一瓶酒，有可能是一二十块钱的价值。

所以说一碗米到底值多少钱，就得因人而异。

一碗米饭就是一块钱的价值，而一瓶酒则是十几块、几十块钱的价值，其实，读书的过程就是把自己这碗米逐渐酿成酒的过程。

一个人如果有动机在背后激励着他，他就能拥有前进的动力。所以，我们读书一定要明确自己的目的。并朝着这个目标一步一步前进。

曾国藩从小就有着远大的志向“修身、齐家、治国、平天下”，简单地说就是进德与修业。他一直坚持不懈地朝着自己的目标奋进。

他还常鼓励弟弟们：“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵辞章之述，以图自卫其身。”

曾国藩认为读书大可报国为民，小可修业谋生，以自卫其身。他一直以来有着明确的读书目标以及价值观。

他认为读书就应以报国为民为最终目的：“明德新民止于至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项，与我身毫不相涉，则读书何用？”

曾国藩的读书志向在那个年代已经是相当难得了。

所以说要想自己的人生充实而有意义，的我们就应该多读书。读书可以拓宽一个人的视野，涨知识，增才能，并提高自己的素养。

做人和读书一样，书读得好，你做人一定也不赖，多读书的话，会明白更多的道理，一定会为国家做出更多的贡献。

学会曾国藩的四字读书法，一定能成就不一样的人生。