转自今日头条

受老庄思想的影响，许多古人都追求清心寡欲的生活，对于酒色之欢，是深恶痛绝的。北宋时期，有人就撰写了一首《酒色财气歌》，其歌曰：

酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。

财是下山猛虎，气是惹祸根苗。

在诗中，“好酒、贪色、敛财、斗气”都是害人之物，如毒药、如钢刀、如猛虎、如祸苗，它时时提醒人们，要戒之慎之，这样才能远祸趋福。

但是，不久就有人站出来反对，他们的理论依据也很强大，那就是孔夫子的“食、色，性也”的论述——贪食好色，是人之本性，不可扼杀的。看来，儒家与道家之间，在某些观点上，从一开始就是相互对立的。

正是基于此，人们才在《酒色财气歌》之后，又续上了四句：

无酒不成礼仪，无色路断人稀。

无财世路难行，无气倒被人欺。

在这首诗里，酒色财气又赋予了积极含义：“酒是社交媒介，色是生育动力，财是生存保障，气是立身之基。”

所以，身为男人，当长辈或道学君子拿“色是刮骨钢刀”来谆谆教诲时，总会祭出“无色路断人稀”来回击，往往令人无言以对。

看了这两段诗，大家兴许会明白一个奇怪的现象，就是中国古代的许多俗话，其文义总是相互打架，前后矛盾，其中的原因，就是作者的产场不同而产生的不同声音。

关于“色之戒”，一直是为人所时时警醒的，所以，才有了后来的“色字头上一把刀”的形象劝诫。这句话运用“拆字法”将“色”字剖开来说，“色”字的上面部首是一个剃刀头，喻意好色与情欲都会降低人对危机的警觉，使人容易受到伤害。这句话，其实就是化用了宋人的“色是刮骨钢刀”，其用意却未变，仍是强调人们要戒身欲、除心魔。

“色字头上一把刀”还有个下半句，只是很少被人提起，其实，下半句的意思更直白——“石榴裙下命难逃。”美色就是祸水红颜，沾不得的。告诫归告诫，为情为欲而死者，代不乏人。所以，才有人会说：“牡丹花下死，做鬼也风流！”

其实，为人处世，最讲究的，是个“度”，这就是成语所说的“过犹不及”。于是，《酒色财气歌》又有了一个“和稀泥”式的结尾：

饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高。

不义之财不可取，有气不生气自消。

世间事物，并不是“非白即黑”式的“一清二白”，如果老拿“好人”“坏人”的二分法来看世界，那才是最大的失着。