亦亦......亦亦......和佛印禅师诗
（现代）唐伟滨
酒酣未醉灿莲花，
色浅迷离碧玉家；
财洞难填才愿满，
气平风静阔云霞。
2018.08.31
奔波一周，身心俱惫，周五终可以小酌一番，一瓶下肚，微醺。恰念水云山人“酒色财气诗”一首及文一篇，遂亦亦......亦亦......起哄焉。实为“酒色财气诗文”大全。
酒色财气诗
(北宋）佛印禅师
酒色财气四堵墙，
人人都在里边藏；
谁能跳出圈外头，
不活百岁寿也长。
和佛印禅师诗
（北宋）苏东坡
饮酒不醉是英豪，
恋色不迷最为高；
不义之财不可取，
有气不生气自消。
亦和佛印禅师诗
（北宋）王安石
无酒不成礼仪，
无色路断人稀；
无财民不奋发，
无气国无生机。
亦亦和佛印禅师诗
（北宋）宋神宗
酒助礼乐社稷康，
色育生灵重纲常；
财足粮丰家国盛，
气凝太极定阴阳。
亦亦亦和佛印禅师诗
（现代）水云山人
酒无何用笔生花，
色若成空怎立家；
财有风帆连四海，
气来易去九天霞。
附：
古语、谚语诗
酒乃穿肠毒药，
色是刮骨钢刀。
财为良心蛀虫，
气诗惹祸根苗。
无酒不成宴席，
无色路断人稀。
无财谁肯早起，
无气反被人欺。
酒
酒是杜康名传流，
能和万事解千愁。
成事坏事皆因酒，
洞宾醉倒岳阳楼。
李白贪酒江心死，
刘伶大醉卧荒丘。
盘古至今流于世，
酒迷真性不回头。
色
色是浮云百宝妆，
贪恋娇娥不久长。
董卓贪色长安死，
吕布贪色下沛亡。
纣王贪色江山失，
幽王宠褒把命丧。
世人都把美色爱，
袖里藏刀暗损伤。
财
财是世上养命根，
白银催动黑人心。
人为财死累世有，
父子兄弟亲朋分。
邓通铸钱终饿死，
石崇豪富范丹贫。
劝君莫贪无义财，
下山猛虎能杀人。
北宋大相国寺 的“酒色财气诗”
北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望好友林了元（即佛印和尚），不巧，了元外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。
东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云：
“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”
东坡见诗写得颇有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？问题的关键不是掌握一个“度”吗。于是，就在了元题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云：
“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”
题毕，把笔一掷，乘着醉意，就离开了禅房。
翌日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲，宋神宗看了佛印与东坡的题诗，饶有风趣。于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石应命，略一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云：
“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”
王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来，把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：
“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”
君臣在大相国寺以酒色财气为题，先后和诗，各抒己见，别有一番情趣，自此被传为千古佳话。只可惜，大相国寺那堵粉墙上所题的君臣和唱墨宝早已不复存在了。
