《春秋》文见于此，起义在彼。左氏窥此秘，故其文虚实互藏，两在不测
荷按：《春秋》文微言大义，寓褒贬于叙事中，左氏撰文亦皮里阳秋，暗藏褒贬，不时叙事后“君子曰”，对历史人物道德评判。
微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善：左氏释经，有此五体。其实左氏叙事，亦处处皆本此意
荷按：左氏叙事皆以经为体，委婉曲折，用意隐晦，作道德教化，故后人列入“五经”
左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之。剪裁运化之方，斯为大备。
荷按：刘勰《文心雕龙宗经》曰经书：”情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义直而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫”，《左传》皆备
刘知几《史通》谓《左传》“其言简而要，其事详而博”。余谓百世史家，类不出乎此法。《后汉书》称荀悦《汉纪》“辞约事详”，《新唐书》以“文省事增”为尚，其知之矣。
荷按：《左传》词约而旨丰，祥备成文，婉章志晦，乃史书之典范，后世史传皆不出乎此法
