冬讀紅樓之寶釵——大道自然
文/小昭君（武汉）
冬天又是读红楼的季节。“一夜北风紧，开门雪尚飘”，宅在家中，沏一壶香片，红楼梦再续。此书之妙在于每读一次都有新一层的认识和感悟。
世人皆认为宝钗心机深重，是宝黛爱情最大的破坏者，是一个反面人物。而我越看越觉宝钗既心无所求，又无可奈何。红楼是一部“闺阁昭传”，红楼群芳中，最具灵心慧性，能洞悉世事的人莫如宝钗和黛玉（曹公的设定，宝玉身边的女子都是为度化他的）。黛玉和宝钗一先一后投奔贾府，同经“烈火烹油，鲜花着锦之盛”至后来家族衰败，最终逃不过“千红一哭万艳同悲”，“白茫茫大地真干净”的悲催结局，是贾、史、王、薛四大家族兴衰史的见证人。
在贾府中，黛玉是孤傲的、冷清的，但我认为黛玉却是入世的，她的冷淡是装出来的，自进贾府，“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”，以此保护自己，而所作诗词“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知有谁”，正是黛玉内心的真实写照，她的心里一直渴望着护花之人。她一生之泪也因心有不甘，心有不舍。而宝钗却是冷静的，也是冷漠的，她倒是出世的，她的冷是真实的。时刻保持着一份清醒，“几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。”很多人觉得此诗借物喻人，暗示宝钗的青云野心，而我反觉她其实早已悟透“随聚随散”，亦知自己的无能为力，只能眼睁睁看着“没缘分转眼分离乍”，不如随风上青云，眼不见为清净。
宝钗的出世早已体现在她日常的衣食住行上。她出场衣着“蜜合色的棉袄，玫瑰紫二色金银线的坎肩儿，葱黄绫子棉裙：一色儿半新不旧的，看上去不觉得奢华”，接着送宫花薛姨妈也说“宝丫头古怪着，不爱花啊朵啊，富贵闲饰”。饮食上她也很随意。她过生日，贾母让她点菜，她就点了些老人喜欢吃甜烂之物，按照贾母的喜好来。居住的“蘅芜院”更是“雪洞一般，一色的玩器全无。案上止（只）有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊，并两部书，茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”，这哪像皇商家的小姐，和清修之人倒也不差。
再看宝钗的为人处世，第五回里说她“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及”，正可谓是“才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自夸。”她的稳重平和，是待人一视同仁；她的大方得体，是无小儿女之态，反觉金玉良缘没意思，对宝二奶奶这个位置更是不屑一顾，人到无求品自高。大家的认同对她来说，原非她有意而为之，是自然而然。“即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想。”山中高士宝钗是具有大智慧的女子。
而黛玉则小聪明、敏而多感，她对宝玉一见钟情，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他”，她的内心是一直追求人间情爱，她向往木石前缘的圆满。所以，黛玉宝玉倒成了梦中人，眼耳鼻舌身意都在梦中。最终，黛玉枉死，宝玉出家以求解脱。
寄生草说得明白“漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。”宝钗一早已悟道，她早不是梦中人，又怎会痴迷宝玉，不择手段获取宝二奶奶的位置。
任是无情也动人，是宝钗的品性和境界。小隐于野的黛玉孤标傲世，却太多牵挂不甘，最终分离乍；大隐于市的宝钗反而独善其身，心静如水，一生随缘化；生离死别中宝玉大梦初醒，最终无牵挂； “知其不可奈何而安之若命”，宝钗是红楼里一道宁静风景，无悲无喜，如大道自然。
