背负命运之弦
——评吴开展《一个个反复出现的汉字》组诗
安徽/老镜
好的诗歌充满神性，救赎世俗世界里的灵魂，并且对世俗生活不离不弃。每一个热爱诗歌的人，首先应该低下头走路，踏踏实实做一个真正的人，这样，他便会发现，诗歌的种子就在生活中那些不经意的细节里，因为一颗心动，而一顿一挫，浑然诗成。敢为人先、津津乐道于诗歌创新的左派诗人，和纵横捭阖、夸夸其谈于诗歌传统理论的右派诗人，他们在当下的论争，幸与不幸俱在：幸的是，这种碰撞让一度沉寂的诗歌呈现了又一轮破壳而出的希望；不幸的是，这种对立让很多年轻诗人几近失去了对诗歌的信心和目标。这个时候，能够坚守，能够不断唤醒和保持自我的诗歌觉悟，对于一个平常的诗人就显得很重要。这一点，诗人吴开展的视野高人一筹。
组诗《一个个反复出现的汉字》是吴开展的新作。在时隔数年又读到他的大作，激动；读完全部八首诗歌，又不觉感动。冒昧引用孙权那句话：卿今者才略，非复吴下阿蒙。
吴开展的诗歌从生活里来，到生活中去。如同雷平阳的《杀狗的过程》，为何大受欢迎，广为诵读，便是因为它让我们感受到了生活之痛。吴开展同样在作品里写出了他漂泊他乡的刻骨铭心。像所有奋斗中的男人一样，吴开展“勃勃野心，真理在握”（引自《在上海》）。不同的是，他有明确的存在感，“与这些时代精英的合作中，我们彼此欣赏/彼此附庸，又互为对手”（引自《在上海》）。作为诗人，他不光有自知的存在感，还有自我审视的灵魂框架，树立在他的梦里，时刻自省。《在上海》这首诗里有一个细节：出租屋很小，经不起一个灵魂/在里面大喝一声。隔壁玩快手的美女/歌喉狂野，每晚凌晨前都是煎熬/好几次敲门示意，她却把骂声递了过来/现在，我已是她直播间的老铁。诗人如此详细地描写的，不仅是他的繁琐的小日子，还是他灵魂里的小寂寞，更呈现了他在一个陌生城市的独立姿态。当然，这种独立，是建立在对异乡生活渗透的基础上。除了叙述，他也直接用嘶哑声抒发出这种渗透的无力感：我无意动刀锋，断流水/也不奢望抵达光芒另一面/她们在静默中发出小小细微的光亮/似神谕般的精灵，时常引领我/探索火焰与灵魂之间的曲径通幽/端详这可忽略不计和离题万里的一生/咽下对生活感恩抒情不止的泪水。（引自《一个个反复出现的汉字》）
中年诗人不会过多贪恋生活和情感的美好，反而会不停地推敲生活和情感内在的庸常。在雷平阳的作品里，母亲的样子是：“……用姥姥的身躯/担水，耕作，劈柴，顺应/古老尘埃的循环……”（选自雷平阳的《母亲》），在吴开展的眼里，父亲的样子是：“聊着聊着他就成了学生/而我却像一个父亲一样一堆道理”（选自吴开展的《父亲我的诗集》）。中年男人绝不是像大多数人认为的那样，顿失了爱的情趣，尤其一个中年男诗人，只不过这种情趣参杂了一些柴米油盐的味道而已。“我喜欢你用水龙头淹死我送的玫瑰”，和“这世界很硬，但硬不过一块红布/我要永远做一块公红布，从说出誓言的那日起”（选自《坏男人》），读到这样的句子，与我心目中立体的吴开展不谋而合，我完全相信了，一个多情的吴开展，对妻子和家庭承载着多么深厚的爱。让我羡煞，让我汗颜。而能让爱情不老的，就是诗歌，能让爱情神圣的，非吴开展莫属。一句“我念长河，你出眼泪”（选自《坏男人》），斩钉截铁，字也铮铮，泪也潸潸了，谁读之能不动容！《狗日的中年》，标题有效颦之嫌，但写得却不俗：时间太重，真相太轻/世事皆可原谅。吴开展真正看明白了来来往往的人世间的悲苦和烦忧，并且把自己置于一个与真相最接近的位置，所以他才自觉承受和本能地胸怀大度。他犀利地觉悟到了“……要恢复健康，先大病一场/要聚首，先要生别离或大遗憾/要灵魂摆渡，先厌弃今生今世”（选自《一个个反复出现的汉字》），没有果决的人生寒豪气，断然写不出这样荡气回肠的诗句。
吴开展哪怕写忧愁，也写得入骨，比如“奔忙了一天的人们/将一部分重负卸在梦里/一部分柔软留在枕头上/都在梦里做一个好人”（选自《江南遇雪》），这里的“好人”，所有读者可以有不同解读，我的解读是作者对自己形象的重塑，对人心世事的隐忍，对昨天的真心救赎，和对未来深刻的期许。读了这样的诗歌，我也身心被涤荡，灵魂被摆渡了。
吴开展这几年定然阅历不浅——无论诗歌本身，还是人事——所以才能从作品里看到他的空旷和粗犷之大美。他的诗歌多见大词小用，拿捏又十分精准，这是一个优秀诗人非常重要的必备的才学。他对生活的投入，对文字的敬畏，和对情感的注入，都使得他的作品展示出别样的魅力。他的作品意象繁复而表达从容，意境开阔而情感充沛，句子洗练而手法多样，他的创作远离学院派的刻板，又不一味随风从众，他在这数年里，突破了自我，形成了风格。
背负命运之弦，应声高歌，我以开展兄为荣。是为评。
2018/3/18/安徽颖上
