《赘婿》是我看过众多穿越类小说中很精彩的一本。最近也一直在听这本书的音频版。看书和听书是两种不同的感觉。看书自有它的一些细节和细腻感。但是这本书属于多人主播的，在人物对话的口音，细节，情感，以及对各种音色如动物，战争的场景都很出色，包括配乐也是很棒，是我听过最好听，最有质量的音频小说。

书中给我留下了很多记忆深刻，难忘的片段。不止是书写的好，写的深刻，主播赋予的感情也很好，很深刻。其中一个是写钱希文的。

钱希文是当世大儒，博学多才。钱家也是名门望族。杭州城破，方腊军进驻杭州。他们钱家除了老人，妇女，小孩被接送出离开了杭州外，其他的青壮年都被留了下来抵抗，但最后都悉数被捕。其中一段是这样写的：经过了长长的牢房过道时，许多人都在哭喊

“我叫钱惟亮！”

“我叫钱惟奇。”

“我叫钱海亭。”这钱海亭便是一名双手没了的中年人

随后便听得一名狱卒说道：“妈的，每次来人都说一次……”

狱卒打开牢房门。

他们之所以只要有人走进来都报一下自己的名字，是因为他们想让人记住，有这样的几个人，这样的死给你看。这就是他们所理解的民族气节。

钱希文老人对主角宁立恒说：“自与立恒相识，你我未曾多谈。立恒方才也说，老朽乃是务实之人，是啊，务实……可是，你想啊，若如今官场、军中，若是所有人都选择务实之道。他们打过来了，一觉得事不可为，大家就都掉头跑掉。若我们整天都在说圣贤之言，说大丈夫当仗义死节，到了城破之时，却没有一个人愿意做些蠢事，有谁愿意信那圣贤之言呢？”

“我辈儒者，每年都该死几个人，死几个……有名字的人，死在屠刀之下，死在金銮殿上，死在这千万人的眼前，真到该死之时不能退，如此才能提醒世人，这儒家之道是真的，我辈才算为往圣继绝学。我死在这杭州城，也是要提醒大家，确实有些人抵抗过的，免得他们想要说起的时候，热血之时，找不到可以说的名字……我已经老了，也算是……死得其所吧。”

老人说到这里，微微笑了笑：“这样说起来也许不好听，但所谓卫道，其实也就是……在适当的时候，死给你看。”

这是老人的气节，也是儒家之道。在适当的时候，死给你看。

我很愿意回过头来重新看这里，多看几次。每次都会让我很感动，感动到热泪盈眶。中国之所以有现在的中国，也正是因为有太多这样的卫道士。他们愿意自我牺牲，能够在适当的死给你看，将其他人从一盘散沙凝聚起来，将其他人从沉睡的思想中唤醒。

钱家之所以会有如此有气节的家风，跟他们的家教是分不开的。书中说了一件事来说明。“钱家是望族世家，钱希文持家却极严，务求简朴，家中子弟平素月钱甚少，而且不到时候，这钱也绝不会提前发放。有一次家中一名子弟遇上些事情，急需要钱，便将钱希文最喜欢的珊瑚笔格拿了去，钱希文了解之后，在家中出了榜文，谁能帮忙找回来，便赏钱十千，后来那名子弟还来笔格，他也果然兑现承诺，赏钱十千。这件事过后，那笔格一年之中便常常要丢上七八回了，每次钱希文也仍旧张出榜文，过得一两日，便有人拿来交还，说是好不容易找到。钱希文也总是给了钱，只是十千钱若换成银票，只是小小的一张，大家既然想要赏钱，以铜钱作赏，总显得多些，于是家中少爷们每次也都得辛苦地搬回去……”

每次丢，每次都找到，而每次给的钱也都是很重的十千钱，需要找回笔格者辛苦的搬回去。

其实钱老知道是谁拿的，为什么拿。拿笔格的人也清楚是钱老有意放任这样的事情。这是很巧妙的将钱给了缺钱拿走笔格的人，不至于让他觉得是“嗟来之食”，保留了一丝尊严。同时告诉他们赚钱辛苦，要好好珍惜。

结合到现实中的生活。我们似乎都太聪明了，遇到一点问题我们就会想着不好的，想着逃跑。而不是为了自己的道义，理想去坚持。儒学中讲的是道义，现实中讲的是理想。太聪明了我们就会失去自己的坚守。问题一打过来，一觉得事不可为，我们就都掉头跑掉了。

我们应该笨一点，而笨不代表蠢。笨我觉得是个中性词，可以做褒义词，也可以做贬义词。就看用在什么地方。在这个地方我觉得它是褒义词。笨可以看做是坚持，可以看做是专注，可以看做是专一。对好的事情坚持多一点。