郑板桥的“难得糊涂”，被很多人挂在墙上，附庸风雅也罢，喟叹人生也罢，我想很多时候大概都只是劝慰自己而已，又有几人能真正做到“糊涂”呢？其实，能通晓“难得糊涂”的人，就是“活得明白”的人。
郑板桥就是一个活得明白的人。
康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。四十岁之前虽生活清贫，但落得个闲散自在；四十岁后考中举人，接着考中进士，官山东范县、潍县县令。为政期间清正廉明赈灾佑民，政绩显著。自题“难得糊涂”，但自己行事却丝毫不糊涂。不媚俗，不谄上，不贪吝，不自矜。六十一岁因为民请赈而得罪大吏，愤而辞官，过起了闲云野鹤的生活。
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，居“扬州八怪”之首。扬州画家李鳝评价他：三绝诗书画，一官归去来。
郑板桥不仅是为官活得明白，为民亦是活得通透。
郑板桥晚年卖画，不像历来文人画家那样犹抱琵琶半遮面。既然已经迈进市场，索性大大方方。他制定《板桥润格》，成为中国画家明码标价卖画的第一人。
“大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。……”还在最后附了一首诗：“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，反觉其俗得分外可爱，率真，通透。
时至今日，人情世故之复杂远超历代。在这个充斥着金钱和物欲的充满铜锈味的时代，做人就更难得糊涂，更难活得明白。
儒家推崇的“仁义礼智信”，仅仅成了课堂上的回音，父子兄弟之间，孝悌之义日远；朋友同事之间，信义二字日疏。我们来到了一个信仰危机，亲情危机，友情危机的时代。
人生没有信仰，所有的追求都没有了目标。我们就被俗世裹挟着，随波逐流。或许也是衣食无忧，但是在某一个难眠的夜晚，清点自己的精神世界时，就会觉得生命的意义是虚无的。你不知道自己为什么活？能活成什么样？
所以我们要有自己的精神追求。这些追求会让我们在生活的起起伏伏中保持良好的心态，帮助我们度过晦暗的时期。让自己活得明白。
“难得糊涂”是有大智慧的境界。人生不如意十之八九，升迁晋级，名利诱惑，总会搅扰你的心神。这四个字教我们豁达随缘，不钻牛角尖。
孔子说“四十不惑”。年轻时，眼里不揉沙子，不会装“糊涂”，不懂“糊涂”。不惑之后，人生的阅历才能让人感叹“难得糊涂”。这时候的人，是活得越来越舒坦的。也是越活越明白的人。
有所为，有所不为。郑板桥用“难得糊涂”四个字，告诉我们生活糊涂不得，要活得明白。
