【原文】高悝家有鬼怪，言词呵叱，投掷内外，不见人形。或器物自行，再三发火。巫祝厌劾而不能绝。适值幸灵，乃要之。至门，见符索甚多，谓悝曰：“当以正止邪；而以邪救邪，恶得已乎？”并取焚之。惟据轩小坐而去。其夕，鬼怪即绝。
【析评】幸灵是西晋时期豫章郡建昌县（今江西奉新县附近）人，自幼寡言少语，被乡人视为痴呆。看稻田时任由牛吃禾苗，称“万物各有生存之道”，待牛走后再整理稻苗，认为要帮稻子“终其性命”。他具有神奇能力：船桨被偷后，找到窃贼并以水治愈其心痛；数十人拉不动的官船，他一人便能推动；喷水治愈濒死的龚仲儒之女，让瘫痪十余年的吕猗之母重新行走；焚烧符箓，驱散高悝家的鬼怪。传说幸灵生性至柔，见人先拜，自称其名。常掩埋山林中受伤的草木，扶正路上倾覆的器物。救人无数却不接受报谢，被百姓称为“歪倒神仙”，广受敬仰。
“巫祝厌劾”古代巫术的一种，通过制作偶人、书写符箓、念诵咒语等方式镇压邪祟。《周礼》中已有相关记载，是古代社会普遍的驱邪手段。古代文献中常有鬼怪作祟的记载，如《搜神记》《太平广记》等，反映了古人对自然现象的认知和对超自然力量的想象。常见的作祟方式包括隐形呵叱、移动物品、引发火灾等。
这段文字通过对比巫祝的无效和幸灵的从容，宣扬了"以正止邪"的思想，认为邪祟只能用正道来克制，用邪术对付邪祟只会适得其反。同时展现了古代方士的神奇事迹，具有较高的文学和文化价值。
