子畏于匡
子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
孔子在匡地被拘围，他说：“周文王死后，文明礼乐不是保存在我这里吗？上天如果要消灭这种文明礼乐，那我这个后死之人也就不会掌握这种文明礼乐了；上天如果不想灭除这种文明礼乐，匡地的人能把我怎么样呢？”
这一段是讲孔子遇险，孔子在匡这个地方，被一群人围住了。孔子说的这句话，给周围人注入了莫大的信心。
吾少也贱，故多能鄙事
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
太宰向子贡问道：“夫子是圣人吗？为什么他这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天想让他成为圣人，又让他多才多艺。”孔子听了这些话，说：“太宰哪里了解我呀？我小时候贫贱，所以学会了不少鄙贱的技艺。君子会有很多技艺吗？不会有很多的。”
太宰有一天问子贡：“孔子肯定是个圣人吧？”古代人对自己不能解释的人、事、物都喜欢进行神化，会封神、封圣。一旦封神、封圣，那些难以解释的现象就说的通了，这是人类自古以来弥补认知差距的方法。
太宰问：为什么孔子什么都会？孔子在鲁国，在齐国，在他游历的所有国家，人们遇到了任何解释不了的事情，就喜欢把孔子请出来，问：夫子，你看看这是什么？你说说这件事情是为什么？夫子一看就能回答。孔子知道的事确实很多。
子贡回答说，大概老天爷就是这样安排他的吧，希望他做圣人，所以孔子会的事比较多，又多能。
子贡对太宰的回复，让我们看到了为什么比起子贡，孔子更喜欢颜回。子贡不能免俗，他希望把孔子封圣。孔子走后，使得孔子成为圣人的最大力量就是子贡，子贡终日在弘扬孔子的文化。
当时的村庄并不大，东头说的话，西头就听见了。子贡对太宰说的话被孔子听见后，孔子说了一句“太宰知我乎”，古人没有标点，这句话之后有人用感叹号，有人用问号。感叹号，相当于他在肯定太宰的说法——“太宰了解我，我就是那个圣人”，这当然是不合理的。加上问号，这句话的意思才通，孔子说：“太宰怎么会了解我呢？他不理解我为什么会那么多东西，因为我从小贫贱。”
孔子出生后不久，父亲就去世了，孤儿寡母相依为命，家里有一个哥哥，却又是一个残疾人。孔子非常不容易，顶着一个没落贵族的头衔，实际上家里很穷。他需要干很多事情，曾经在村里给人记账，做过会计，管过祭祀的事，人家上坟，他也去帮忙，还要养猪，养羊，驾车……很多粗活他都会。孔子说自己小时候什么都没有，贫穷困苦，不得已才会这么多东西。
“君子多乎哉？不多也”，这句话说的是，如果一个人出生就是一个君子，一个贵族，他能够会这么多东西吗？不会的。
一个人如果从没有受过生活的磨练，没有那么多的锻炼，他不可能有那么多的能力。
这一段话非常明显地反映了孔子对自己的认知，他根本没有想让自己成为一个圣人，他就是坦白地告诉大家，我小时候太穷，才学会了很多。
