学习乃修身之本，是汲取精神粮食的最有效途径。
人不学习，必将在时间的河流中枯竭，被时代的潮流所淘汰。特别是在信息时代，学习更要像一天三餐一样，有一餐不食而腹饥的强烈需求。
早在两千多年前，我们的先圣孔子就说，学而时习之，不亦说乎，有朋至远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。几句简单的话，却将一个人从不断的学习中提高自己，充实自己，从而成为真正的君子的全部过程。
也许你会问，这几句看上去毫不相干的话，真的有你说的那么神奇吗？
不妨我们就来分析一下这段话的意思和逻辑关系，从而使之在我们的心里形成一个完整的逻辑关系结构，只有这样，我们才能真正了解孔圣人的良苦用心。
第一句话，孔子指的是书本学习，说明当时孔子已经非常重视课本学习在教育中的作用。他这句话实际上是一种学习方法，也是直到今天我们还在用的方法，就是“时习之”，要随时温习功课，将课本知识转化为自己的知识，这才是真正的学习。对于那些走马观花、不求甚解的学习，是不能达到真正学习的效果的。当我们通过这种不断温习咀嚼，最终将别人的知识真正转化为自己的精神养料的时候，是一种令人相当兴奋愉悦的事，故曰：学而时习之，不亦说乎！
对于第二句话，我们很多情况下是把它和第一句话分离来，认为就是一种纯粹的朋友之间的相互采访，大家因为这样的友谊而高兴。如果这样的话，就和学习搭不上边。既然孔子将它写进这段文字里面，就应该和学习有关，所以，我是这样理解这句话的：课本是我们获得知识最方便，最直接的途径，但是不是唯一的途径。如果我们沉迷于书本知识，最终会僵化我们的头脑，限制我们认识世界的脚步。在学习课本知识的同时，我们也要跳出书本，和外界接触，汲取更多新鲜的事物，要不断和别人交流，从而达到一种取长补短，相互学习，相互交流，开阔眼界，丰富头脑。在这个过程中，我们就会和别人形成一种密切的人际关系，经常大家一起讨论，真是知无不言，言无不尽，这种朋友之间的快乐，不也是我们需要的吗？
在与别人的交流过程中，产生不同的意见是时有发生的事。有时候是自己误解了朋友，有时候是别人误解了自己。但是，我们都不会因为别人的误解而感到愤怒，因为我们之间的误解就是为了更好的了解，更好的听取朋友的意见，从而在这种误解与被误解中不断提高自己，丰富自己，让自己的眼界变得更加宽广，心胸更加开阔，意志更加坚强，成为社会的栋梁之才，从而达到教育的最终目的。
