原作名: 正義と微笑
ISBN: 9787533961664
内容简介：
《正义与微笑》是日本“无赖派”文学代表人物太宰治的少年青春小说。本书收入日记体小说《正义与微笑》和书信体小说《潘多拉之匣》两部作品。小说风格明快、平和，有趣。书名作品《正义与微笑》讲述了主人公芹川以“正义与微笑”的信条，追求当演员的人生梦想。《潘多拉之匣》则讲述了得了结核病的富家公子小柴利助在疗养院的有趣生活。《正义与微笑》是太宰治继《女生徒》中少女的生活与心境变化之后，首度以日记形式描写一名少年历经怀疑、苦恼，最终奋斗达成梦想的青春小说。面对理想与现实人生的巨大落差，以太宰治自身为原型的主人公少年进在日记中写下对自身的迷茫 对俗世的轻蔑，对黑暗的反抗和对未来的美好希望，
作者简介：
太宰治 Dazai Osamu
（1909—1948）
日本战后著名作家，“无赖派”文学领军人物。本名津岛修治。
出生于青森县津轻，1930年考入东京大学法国文学科，开始从事文学创作。1935年，短篇小说《逆行》被列为第一届芥川奖候选作品。翌年，出版作品集《晚年》。后经井伏鳟二介绍，与石原美知子结婚，期间创作了《富岳百景》《女生徒》《奔跑吧，梅勒斯》等名作。
1947年，发表中篇小说《斜阳》，一举成为畅销作家。后发表了半自传体中篇小说《人间失格》，成为日本战后经典文学作品。其作品因对挣扎在时代边缘的理想主义者内心剖析的入木三分，被誉为“昭和文学不灭的金字塔”。
1948年6月13日，与崇拜其的女读者山崎富荣跳入玉川上水自杀，时年39岁。
精彩短评：
# 太宰的绝望模式坏就坏在他对人间多少还是有希望的，他的消极抑郁乃至厌世自毁心理主因还是自己太让自己失望，不断被发自于内心的谴责折磨而痛苦，在天人交战中煎熬。这本首次引入大陆故而能称作“太宰新作”的书很好的体现了这一点，书里的主人公总是迅速的厌倦所处环境，而对新状态心生期待，在经历努力与他人帮助进入新状态后，又迅速的厌倦了新状态，但如再放弃新状态，则背弃了众人的期待与希望，这种对背弃的恐惧加重了内心的痛苦。太宰矛盾的同时写着“人被推落不幸谷底总有一天还能找到一丝希望”和“我活在世上只会给人添麻烦，我是个累赘”，他就是这样的拧巴。如今我觉得，积极不会死人，消极不会死人，但拧巴会。
# 这是我读到的太宰治作品中，第三个散发正能量的，另两部是《跑吧，梅勒斯》和《潘多拉之盒》。这个小说有一种假假的温馨，毕竟，太宰治是在模拟而非体验别人家的幸福，在他眼中，母慈子孝、兄友弟恭就是酱紫的吧。好在，小说还见出基督教对太宰治早年的熏陶和影响，青春物语由此体现别样的深沉。太宰认识到抽象的真理只能导致人生的幻灭，承担物质和肉身的重负才能使人得到精神的解脱。“别对别人的悲惨以及自身的丑陋感到绝望，凡你手所当做的事，要尽力去做。”事实上，太宰微妙地颠覆了基督教关于肉与灵的论述，于他，务实地面对物质的沉重和肉身的丑陋才是救赎的开端，逃避和粉饰皆为歧途。太宰一生都在践行这个信念，只是，物质和肉身最终把他压垮了。
# 少年的心理刻画得挺生动的，太宰治难得的一本不是充满压抑的小说
# 十六岁的叙述，却有着更接近死亡的口吻，思绪纷繁又扭捏的心，秋天一般的落寞性格，为了塑造人格刻意地开始写日记，“‘啪嗒’一声就变了一个人”。这种太宰式独白真是很耐咀嚼。
# 看到没有书评，而我最近又刚读了这本书，便来写一些自己的看法吧，虽然估计也没人会看到。。。
我买的版本一开始介绍说这是不一样的太宰治，是以日记形式记录青春时期的少年如何奋斗成为名伶的故事。一想到写《人间失格》的太宰治，我便禁不住好奇他会在这本书里如何描写一个少年成长过程中的心路历程。
而开始读起这书时，却发现这不还是那个太宰治吗？对人美好的期望，对高尚品德的渴求，对自身的失望，和对亲人的愧疚，无一不充斥在每天的日记里。想必这其中的不少故事都是太宰治年少时在日记里写过的，至少都是他经历过的各种困惑。而与《人间失格》不同，芹川进身上有更多亲人的爱。背负着哥哥的期望和自己的梦想，无论对世界产生多大的失望，他一直在日记的最后许下对未来的承诺（文中有许多经典励志语句），坚持让自己变得更加优秀。
然而他还是一次次的失望。
但他令人敬佩的一点便是屡次对现实的不妥协（这种不妥协也许终会导致人有轻生之念），为追求理想而放弃擅长的足球，讨厌学校的平庸便休学进入戏剧行业，对剧团失望便转而参加更高水平的剧团。
最终他追求到了梦想，却发现自己变成了疲惫的实干者，与艺术家越来越远。
简直是又一个人间失格！
作品里也多次提到自杀的字眼，因为对人性太多的失望，对所追求理想之失望，甚至是对自身的失望。当然，能从作品里看到，最打击作者的即是对世界的清醒认识。
作品的最后隐晦的提到性欲，恐怕进做了让自己恶心的事。虽然看似进在17岁便通过努力取得了不错的成就，但内心的痛苦只有他自己清楚。
小说在进正式成为剧团的团员后结束，而进所困惑的那些问题也仍然没有解决。长此以往，恐怕仍避免不了自杀的结果。
总之，这就是那个太宰治，努力成为自己真理的太宰治。
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