思想并不同步于时代发展，有时超前有时滞后，不局限于客观存在，最多只是间接影响所思所感，但只要心外无物，便构不成影响。不同学说之间的辩驳有时观点不可证伪，科技认知局限阻碍探索。

思想家的职业就是思考与规划，抽离于外在世界，以一套独特的视角，来把未定义的给规范化和概念化，便于人们更好的理解和使用。比如各物质定义，对于语言的使用范围，各人际交往方面协调共促，都需要合理的诠释，更好说服于人。

思想解放时期，正是因为反压迫，个人主义崛起，压抑泯灭人性都长期让人觉得不满，用革命手段去争取自由，付出鲜血的代价。大部分时代需物质先解放，才可能会产生思想萌芽。

关于某一部分的观念是不与时代相挂钩的，以往年代突出特点是物质方面得到一步步的完善发展。

视而不见，听而不闻。心境选择上忽略干扰项，化繁为简。信息的纷繁复杂有其丰富性，不应是被选择。觉得一件事矛盾，往往不是指事物本身，是心或说是思维混沌，乱如麻，未能理出一条清晰的线路，思路清晰明确亦是如此。

个人最爱的是佛学和老子所道的境界，一切化为“无”，是风在动还是幡动，其实只是人心动。找到自己的道，无论是否。心中坦然自若，宠辱不惊，所闻便不足以造成影响。

哲学给人深刻，抽象于表象事物之外，每一学科的遵循法则不同，视角亦不尽相同。也附有时代特征，批判对象不同，科学的发展亦丰富学说，可争议性也变大，思想的开放程度意味着文化的兼容并蓄度，更要求思辨哲理说辞。

真理应可被证伪，依据客观存在条件进行调整，崇拜与迷信是最大阻碍，真理的螺旋性上升在于有低谷有发现，规律性发展不可逆，就像数学定理可探寻，并非所说毫无根据可言。

当某种情绪消失的时候，可能只剩下怀念了。再回过头审视时，发现它只停留某个时间段而已，可能焦虑或愉悦，如果要抒发它，只不过是为了更好顺从自己内心的态度。如果不直视，非要逆着，或根本找不到一个合理的说辞，会精神崩溃。

有个人说悲伤总是触手可及的，快乐总是很难得到的。可能在当事人看来，所处境遇造成的心理投射，是直接转化，也就是心情比较容易受外界环境干扰，所以看到什么直接作用在内心。

可我并不这样觉得，我觉得快乐很容易得到，悲伤却难。两者的心境在不同层次，此悲伤非彼悲伤，情绪的深沉度都不一样。悲伤是一种很深刻的情绪，快乐会显得如此肤浅。如果本身情绪就是怡然自乐，并不受其他左右，刻意去寻找有一定难度。而且需要更为敏感，找到能与之同情点，移情于另一件事渲染夸大某种情绪，沉浸之中……