《自我永恒存在》前言5

第1节. 序言

5.四个经常提到的新理念

        在本书的阐述过程中,您会频繁看到四个经常提到的名词:问择原理、问则在、反溯和缘显。

        每个名词的背后均牵扯着若干观念的转变,大概总共涉及二三十个,我们会在后续“导论篇”和“自我篇”中对这些转念逐个进行介绍。当前,我们先向读者引介这四个主要的理念。

        “问择原理”是作者将人择原理从以往宇宙学的应用扩展到哲学、心理学的一个改造,问择原理主要涉及主观视角、偶然与必然关系、幸存者偏差等话题;

        “问则在”是本书的认识论确知基点,是作者对笛卡尔“我思故我在”进行的改造,改造的目的是为了规避“我思”的本体论诘难,同时突出“怀疑”这一意向性关切;

        “反溯”是指在看清永恒真相的当下一问处,无论发问主体是人类、外星人或其他智慧生物,其必然有其若干属格(比如一个地球人类主体所具有的时空处境、身心性状、思想语言、经历身份等),反溯涉及现象学、主体间性、他者、搁置、入世、价值观等话题,是避免陷入虚无主义的一个理念;

        “缘显”则是由佛法的“缘起”改造而来,目的是规避“起”字引起的本体论误解,同时突出“临缘显现”之意。

        上述四个观念贯穿作者探索永恒的全程,从问择出发,到缘显结束,在自我路径中触发并对应着四个阶段的领悟。

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