17美是一种自上而下的，先天的统一诉求的机制的运作。美在于统一，并且和自下而上的存在者比较，后者是有限的统摄者，前者强调的是以有限的经验唤起无限...

1 骆驼是困惑的现实和求知求真的意愿。洞穴比喻中从直接的困惑着手切入。承担困惑解决前的忍耐期。骆驼所求的知识，还包括某种教条意见。宗教信仰，文化...

宝石以其晶体结构而坚硬，透光。人则以其理念对于其思想的统摄而构成一种灵魂秩序，而以其存在。多而不一，无统摄者统一的灵魂称不上作为何者存在。它还处...

这是一个关于维特根斯坦的逻辑哲学论的理解问题的会话。请在这个会话里一直保持基于逻辑和哲学史回应和评议，以真实为标准。可以展开的细致一些。并在每个...

141 这里投影考虑的只是我的理念我的意见下的它者，我认识到的它者，而非其自身。真实世界中，它者始终可以以其行为超越其自身的纵欲和恐惧的驱动，以...

6关于你的列维纳斯的质疑，另一个我 在此并非指给出一个它者的完全的面容。它者作为可知对象，并非直观中对象直接完全给出。而是，基于我的动物性的生存...

9回到前面关于心理机制作为承接上层理念层面的工具理性的唤起作用的基础，以及承接向上反思求真的理性运作的基础，其健全和完整在于自身并不包括任何结论...

1理念有超越实在和实在的划分。前者联系于人生而有之的求知欲，它对于欲望诸多的统摄落到多和一的关系中作为方法论的辩证法作为带有空位的不满足的逻辑形...

纵欲者吞噬自身的理性。在人性直觉前，对那些有悖人性伦理而非社会规范的伦理，虽然能感受，但是泯然于由欲望的逐利其满足所驱动的社会规范之间它们之间诸...