榆木疙瘩b

1柏拉图区分金银铜铁，如果不是基于某种禀赋的区别，先天的禀赋由于其判断还缺乏具体的了解而容易沦为没根据的随意性，而是基于人特别是成年后他日常所考虑的东西作出划分，这里确实有结...

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1向上向下的路为硬币的一体两面一个完整的东西的相成的两个部分把它们各自谈没有意义8历史是必然的，还是或然的？具体到个体，一个人的经历是必然的还是或然的？ 1向上向下，在人性的...

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1理性是一个形式概念，是逻辑，而非自身具有实指内容。苏格拉底区分的理念的非实在之有别于实在，或形式之于质料，不满足性之于满足性，不独立部分的因素之于独立部分的块片（并且这里的...

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1笛卡尔通过对于我思的存在的置疑本身基于我思作为我思，证明我思的存在。他也仅仅能够证明我思的存在，而并不涉及任何我思进一步经验的内容作为命题的真。 试图从我思的存在推进到思想...

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1逻辑是什么 一种，基于现有情况向下演绎。这是一种封闭的推理，限定前提或事实认知之后的东西。这里，前提总是具有偶然性。另一种，总是瞄准目的来规范对于方法的规定。这里目的的给出...

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3-4向下的路和向上的路是同一条路 理念是某种生而有之的东西付诸多和一的关系中统辖别的一些东西的轴心的位置上造成一种秩序 但是它自身作为生而有之而非新的被创造出来的东西向下的...

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7因果的内在联系可以体现为后者可以用蕴含表示前者的符号所参与构造的一个表达式丝所表示 这里存在重认8经验作为盲目的偶然者和作为相对确定者的自觉的（理性）本体 1类的性质类作为...

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独裁者手册 这是向下的路的幽深探索。探索所至，是对于人性实然的承接。但是，这里存在一个断裂。某种整体眼光下的利益诉求或理念，它和地底生发的人性实然的诉求之间，后者总是基于行动...

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1理念是逻辑，是系统的轴心。就是说，对于处于多，它和理念的一始终处于基于思辨而勾连的统一。轴心的理念定下来了，随后的东西就被规定下来了。但是理念自身的真假，还是有待审视的东西...

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4数字和数 前者是意谓对象的名称，按弗雷格名称基于自身给出对象是做不到的 可以做到的是基于语境原则通过句子的真用概念来刻画对象 数最后不是基于数字而是基于作为摹状词的比如分数...

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2 向下的路落到实处对于那奠基的东西的探究，它就是向上的路的求知。联系论证中论点和 论据与论证的逻辑的嵌合 之间的关系，它们之间作为整体的逻辑配置。向上给出论点（意谓真的理念...

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1人有目的，目的可以用于大自然么？日常经验存在目的，目的可以用于统一所有经验的总体么？这种对于语言或概念超出其存在的经验超出其日常语境的运用，合法么？其合法性论证是可能的么？...

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1在本章中我们要定义一个关系之间的关系，这个关系间的关系之于关系,就象类的相似之于类。这关系我们将称为“关系的相似”;或者如果我们希望用一个不同的字以别于类的相似时，则可称之...

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1内涵和外延 概念和实例 理念和经验2类 抓住了共性而言的确定性 搁置了或失去了经验和实例更多事实和细节概念对于对象的刻画和把捉，通过概念本身共性本身的进一步揭示而达成。共性...

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1逻辑作为共性的形式而言类的分析5由果及因 本体论是回到自身当下的自觉 达成好和合理作为自觉的实践而非偶然的产物 而这自身对于以知识为条件的实践而言，基于人生来的无知，其认识...

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1英国病人，在那时几个晚上连着读完。这是难得的小说阅读经历。难得有小说看得下去而并不觉得其讨论的事情很奇怪。重要的是落到细节里的东西，呈现出来的奇怪，而难以让我能够认真看待它...

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1一对一关系,作为一对多关系的一个特殊的种类 其形式定义可以从一对多的关系导出:它们可以定义为一对多的关系,而此一对多的关系又为另一对多的关系的逆关系，也就是，既是一对多又是...

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1只有认真到单纯，用真统一起思的实践重塑自身——这里是重塑而非塑造在于真作为有意识地理性群践行的理念而非自然的东西，后者天真是没法要求的东西在生存诉求所及很难保有的东西，前者...

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1 相似之后，谈一对多的关系（包含多对一，一回事） 1.1一对多的关系，这种关系就是对于一给定的项而言，至多只能有一项与之有此关系。父亲，母亲，丈夫(藏族的情形除外),数的平...

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非示异 对称和传递性足以定义相似关系的原因 考虑相似关系的定义。非示异性，自身和自身关系的规定。对于关系作出的一个要求。对称性考虑的是不同东西之间的关系对换而保有真值不变。传...