榆木疙瘩b

17美是一种自上而下的，先天的统一诉求的机制的运作。美在于统一，并且和自下而上的存在者比较，后者是有限的统摄者，前者强调的是以有限的经验唤起无限的统摄者。伦理审美不为世界所伤...

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1 骆驼是困惑的现实和求知求真的意愿。洞穴比喻中从直接的困惑着手切入。承担困惑解决前的忍耐期。骆驼所求的知识，还包括某种教条意见。宗教信仰，文化制度，习俗，潜规则，都是这样的...

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宝石以其晶体结构而坚硬，透光。人则以其理念对于其思想的统摄而构成一种灵魂秩序，而以其存在。多而不一，无统摄者统一的灵魂称不上作为何者存在。它还处于非存在状态。 你这段话的核心...

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这是一个关于维特根斯坦的逻辑哲学论的理解问题的会话。请在这个会话里一直保持基于逻辑和哲学史回应和评议，以真实为标准。可以展开的细致一些。并在每个回应的开头按带小括弧的序数标记...

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141 这里投影考虑的只是我的理念我的意见下的它者，我认识到的它者，而非其自身。真实世界中，它者始终可以以其行为超越其自身的纵欲和恐惧的驱动，以理性主体的行动跳脱出我的狭窄的...

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6关于你的列维纳斯的质疑，另一个我 在此并非指给出一个它者的完全的面容。它者作为可知对象，并非直观中对象直接完全给出。而是，基于我的动物性的生存所需，在至少而非全部的意义上看...

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9回到前面关于心理机制作为承接上层理念层面的工具理性的唤起作用的基础，以及承接向上反思求真的理性运作的基础，其健全和完整在于自身并不包括任何结论，但是作为无结论的空机制恰恰能...

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1理念有超越实在和实在的划分。前者联系于人生而有之的求知欲，它对于欲望诸多的统摄落到多和一的关系中作为方法论的辩证法作为带有空位的不满足的逻辑形式上，这空形式作为衔接勾连多和...

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纵欲者吞噬自身的理性。在人性直觉前，对那些有悖人性伦理而非社会规范的伦理，虽然能感受，但是泯然于由欲望的逐利其满足所驱动的社会规范之间它们之间诸多冲突之中，人性直觉所规范的伦...

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维特根斯坦在tlp里对于语言上句子的逻辑句法的分析，预设和遵循的是语言的表意其逻辑句法的先天性。体现在可见物理世界和之外审美伦理的划界，语言仅仅说前者，主动把后者置于可说界限...

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命题的逻辑句法分析落到原子命题的真值情况的所有组合的完全析取：(∨{σ∈T(φ)} σ) ∨ ¬(∨{τ∈F(φ)} τ)。命题的这析取形式，意味着给出一个诸析取支和复合命题...

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回到命题之间的关系之独立。5.1241讨论的命题之间的对立 否定，基于它们的真值基础之间没有交集，以及互补。而命题之间独立在于这些命题本身作为基础它们的真值情况组合中任何一种...

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***5.1241基于真值基础讨论命题间的关系 可以同真 不同真（对立）不同真且不同假（否定）以及独立 1241 “ p ˄ q” 是在 断定“ p” 的 同时 还 断定“ ...

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一个启示对于它者，不是规定它在方法和路径以致目的上必须如此，基于自身的经验而善意如此。这会带来最大的灾难。而是，无论如何只要自洽和完整允许它的自由和空间。基于审视自身的经验的...

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关于5.1241基于命题之间真值基础的关系界定命题之间的关系：可以同时为真（不对立 a和b可以同时为真）、对立（a的否定未必就是b的肯定）、矛盾和否定（a的否定就是b的肯定）...

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向上的理念和向下的实在 实在作为基于理念所挑出和界定的东西 它们之间二而一及其局限的反思 对于人性的认识，如果只到物欲，那么其实践最后落到的基底和看作实在的东西，就是这理念之...

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对于命题的内涵（含义）外延（命题的真值情况和原子命题的真值情况的相应）之间相应机制的整理 27析取结构：φ 等价于 (∨{σ∈T(φ)} σ) ∨ ¬(∨{τ∈F(φ)} τ...

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不对。你的第二点是以5.122为前提。我谈论这些是为了论证5.122或者解释5.122的合理性根据还是有问题。含义作为真值条件，是真值涵项的内涵，或者说命题的逻辑形式，它筛选...