『现代身份理想受到最大关注的莫过于它在财富与美德——以及贫穷与怀疑——之间建立起的一种联系。』
在当今的社会，财富成为了唯一衡量一个人的指标，现代人认为，财富是一个人的综合能力的评价，财富就意味着有很好的美德，理由是一个有良好美德的人不可能没有财富。听着很有道理，但这是真的吗？
我见过道德败坏的富人，也见过品德高尚的穷人，我们怎么能仅仅使用金钱来评价一个人，我们根本没有资格去评价一个人。那些常常鄙视失败的人，却不曾想过当你与他身处同样处境时也会做出同样的选择，同样会经历失败。
对精英的崇拜让我们的身份充满焦虑，却意识不到有些成功只不过是运气。焦虑无可避免，但有些却是毫无必要。
说到底，我们都是普通人罢了，世间所有的人都是。 生活在普通的世界里，有着普通的欲望，普通的人性，普通的生活。然而，正是这些普通构成了这世间的美好。夏日黄昏的天空、阳光下凹凸不平的墙壁、或为病人剥鸡蛋的无名妇女，充满着迷人的魅力；艺术让我们认识到原来我们习以为常的一切都是如此的美丽。
这个世界从来都不是公平的，但是因为死亡的存在，这个世界又是无比的公平。想想，金钱，财富，地位，权力，在死亡的面前，微不足道。直到死亡的那一刻才明白到底什么才是重要的东西。然而很多人却不懂死亡，他们看到他人的死亡，只是一笑而过，幻想着这件事情永远不会发生在自己身上。
『不管身份的焦虑如何令人不快，但我们还是很难想象一种完全摆脱身份焦虑的美好生活，因为一个人对失败和在他人面前丢脸的恐惧，实际上意味着他抱有一定的追求，期待某些结果的出现，以及对自己以外的其他人心怀尊敬。身份的焦虑是我们承认在成功生活和不成功生活之间存在公共差异的时候，必须付出的代价。虽然我们对身份的需求是毋庸置疑的，但我们在满足对身份的需求时面临着诸多选择，我们有自由认识到我们对蒙羞的忧虑完全取决于一定的社会群体，我们充分理解和尊重这个社会群体的判断方法。身份的焦虑只有在一种情况下才是成问题的，那就是我们遵循这些导致焦虑的价值观念，仅仅是因为我们异常胆小怕事、循规蹈矩，或仅仅是因为我们的思维已经被完全麻痹，以至于我们认为这些价值观念是天经地义的，或来自神授，或因为我们周围的人对此心醉神迷，或因为我们的想象力变得过于局限，而想不到还有其他的选择。』
