永不熄灭的使命

孔子一心想要去传播自己的思想，可是他却在自己的国家也就是鲁国功败垂成，孔子认为他在鲁国没有办法实现自己平天下的梦想了，所以他也就开始了周游列国的旅程。

最开始，孔子与弟子一起来到了卫国。孔子准备在卫国推行自己的政治思想与政治方法。首先，我们知道卫国的人口非常多，而只有使卫国富裕起来，才能够把仁心思想推广出去，进一步说，也就是使大多数人富裕起来后，他们才会有资金能够去学习，后面才能够顺理成章的推广出孔子的思想理念，这也便是孔子对卫国的改革方案。孔子想要把仁心先推出去，不光是去教学，而是想让国家能够稳定，想要从外表的礼乐推到仁心这个治理方法，从而达到平天下这个地步。

可是在几年后，孔子却离开了卫国，这又是为什么呢？其实，卫灵公一开始对孔子的态度是比较好的，也是比较尊重的。其次，他在问孔子在鲁国的地位是如何的，他是看到了孔子的能力的，并且也给孔子了一个在鲁国同样的地位。直到孔子离开，卫灵公一直都是没有否定孔子的，也都是尊重的态度对待孔子。可是后来孔子为什么还是离开了卫国呢？因为卫国总是有人在监视孔子，这也就代表了这些人都不信任他，这种不信任，给孔子造成了很多困扰和掣肘，这样他也无法在卫国完成自己的政治理想，无奈便离开了。回头来看，即便是这样，孔子还是在卫国待了三年。因为他还是非常想要去坚持把卫国治理好，可最后还是被逼无奈，既然是这样的后果，孔子的心情可想而知，也是很低落郁闷的。可是他并没有去学那些名士一样隐居，而是继续去坚持自己的理想，如果换成是我在当时，我可能不会像孔子一样这样的坚持下去，而是就去隐居了。当时的现实是，国家很混乱，人们不理解不信任还有什么意义去走这条路呢？扪心自问，我们能否像孔子一样，一直坚信着走在这条道路上，以期待可以完成些什么。

孔子曾经自己说过，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子曾经在鲁国的时候，我们说过他是四十而不惑的，因为他的内心是坚定的，他只有这一个理想，有力的眼神永远朝向着前方，绝对不会改变其他的内心思想。而这次孔子是否还是停留在四十而不惑这个层面呢？让我们来看一下吧——孔子离开了卫国，他在将要去陈国的路上遇到了匡这个地方，由于孔子长得太像杨虎，匡人以为杨虎又要来了，因为之前杨虎对匡人做了一些不太好的事情，于是乎，孔子被匡人围了五天五夜。在最危难的时候，这些弟子们都害怕、恐惧，这时候孔老夫子说了段话安抚这些弟子。“文王既末。”周文王去世了以后。“文不在兹乎。”周朝的这些文化典籍不都在我们这里吗？如果老天爷想要把周文化灭掉的话，早就灭掉了。“后死者不得与于斯文也。”我们就不应该学习到这些古圣先贤的文明。反过来就是说，既然老天爷让我们学到了、继承了这些古圣先贤的文化，说明老天爷还不想、不会灭掉这些文化，老天爷在保佑着我们。“匡人其如于何？”这些匡人能跟天抗衡吗？孔子这一句话是弟子们的内心都变得心情舒缓了许多。是什么给孔子带来勇气？是什么让孔子把这种勇气，并且又传给这些弟子？是的，这就是天命，天命不是指你一生就是这样了，而是代表着你心中有一个使命，在火热的燃烧起来，使你变得不退缩，而是非常的坚定。天命使孔子非常有勇气，让孔子的心能够放松不紧张。越是在危难的时候，孔子越是从容镇定。这种从容、放松来自于什么地方？来自于孔老夫子内心对天命的信心！

再后来孔子去了很多国家，又离开了很多国家，他经历了很多的坎坷，却依旧没有放弃，他一直坚信着自己身上带有着那种使命，内心中的火焰也从来没有被熄灭过。他也不会因为别人而来改变自己，这是绝对不可能的。

有一次在陈国到蔡国的道路中，孔子与弟子都断粮了，在其中，除了路途中的断粮，孔子也与弟子也产生了一些分歧。首先，子路是最开始来提出对孔子的疑问的，他说一直想让大家向上，向善，可是现在孔子却让我们做这些穷人小人才做的事情。但是孔子回答说，虽然我们穷，但是我们的精神还在，我们的思想还在，不会像那样死板的小人一样去做那些底下的小事，也绝对不会使自己的仁心变得那么僵化。我认为两者理解的不是在一个层面的，他的角度也是不同的。其次，子贡又提向孔子提出了建议，他觉得孔子讲的太高深了，很多人都难以理解，如果道理在变得朴素一些，再浅一些，更容易理解一些，可能会更好。可是孔子并不认同子贡的这个建议，因为如果变得更朴素了，可能无法进入到每一个人的内心中，并且还得看每一个人的心思。如果变得更简单，也许就无法理解到那个点上，就不会理解到他的最深处。从这个事件中，我看出了孔子的坚定，他并不怀疑自己，而是每个问题都说的有理有据。

又有一次，孔子去到了郑国，郑人看见孔子，说孔子像个丧家狗，可是，孔子却表示同意，这是为什么呢？首先，在我眼中的丧家狗是一个没有家教，没有文化，没有礼仪与人心，并且在外流浪的人。孔子怎么能是个丧家狗呢？难道他这些努力都是白费？可是孔子认为的丧家狗呢？他认为这是指表象，是物质层面的说法。意思就是金钱上比较穷，确实无家可归。可是如果有人说他的精神层面如同丧家狗，孔子肯定不会同意，因为他的内心是带有使命的是富足的，他的内心是有精神力量，是有归宿的，是有一个精神家园的。这种内心的坚定，就是认可自己，思想上是带有使命感，没有人能动摇自己。我也同样体会到了孔子的坚定。

我相信，他在将来周游列国的道路上，一定是带着坚定的眼神，身上依旧带着使命的光芒，那灯火是不会消散的，内心中的火焰也是永不会熄灭。呵！孔子那精神上的你，虽然在群众之间不显眼，可是他那身上总是散发着一种洗不掉的光芒。在那伸手不见五指的黑夜，总是会出现一束微光。虽然是别样丧家狗，可是他那天命——永不消散！