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上篇提到《念完哈佛念阿弥陀佛》的作者陈宇廷说：“如果没有带着“觉”行善，没有带着“觉”求法，没有带着“觉”禅修，没有带着“觉”生活……修行就不会使我们走上脱离烦恼、离苦得乐的路；最多只是做了很多好事，有一天可能有个好果，但是和我们从烦恼中解脱出来毫无关系，也不会产生智慧。这就像是如果我们因为感情失意或者其他原因心中有无尽的烦恼，我们跑去寺院上香拜佛捐钱，甚至念经拜佛，都不会减少内心的烦恼，是同样的道理。”。
陈宇廷又说：“想要解决烦恼，不论是生活中的小烦恼，或是事业失败、亲人死亡的大烦恼，乃至于死亡的究竟烦恼，一定得先生起“觉性”，也就是认出心中那一个不动的自己，然后通过“觉”，一步一步地深入认识烦恼的运作方式，它的起承转合，它的成住坏空，再进而认出它空性的本质，最后能够骑乘甚至运用烦恼的能量。”
