《红楼梦》第四十五回中，宝钗去黛玉处探病，劝她吃燕窝粥调养，黛玉感慨自己不过是“无依无靠投奔”贾府的，吃个人参肉桂就已经闹得鸡飞狗跳，再要吃燕窝，那不得让人嫌弃死么。
宝钗这人比较圆滑，本着充分共情的社交原则，她附和道：“这样说，我也是和你一样。”
黛玉立刻就否定了她：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地……我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”
一个“一无所有”，令我感到触目惊心。
按说林黛玉是贾母的外孙女，是有钱人家的小姐，住在贾府里吃香喝辣锦衣玉食名正言顺，但她却说自己“一无所有”。无独有偶，有次和宝玉闹别扭，黛玉干脆冲口而出道：“她（湘云）是公侯小姐，我原是贫民丫头。”
我是个大俗人，挣工资后不比念书时，总要关心爱情小说里男女主人公的经济问题。比如：林黛玉真的是“一无所有”吗？若不是，她的钱又去了哪里呢？
第一个问题，我可以基本笃定地回答：林黛玉非但不是一无所有，反倒是如假包换的白富美。
首先，黛玉有理财头脑。
曹公笔下有几处细节值得留意。一处是王熙凤病中同平儿品评家人的能力。凤姐是个除了管家、贪钱、抓小三，啥爱好都没有的大俗人，她品评人物也是以最实用的能力作为标准。在她眼里，宝玉李纨都“不中用”，黛玉宝钗“两个虽好……一个是美人灯，风吹吹就坏了。一个是拿定了主意，不干己事不开口，一问摇头三不知。”可见凤姐是将黛玉放在同宝钗同一层次上看待的。若是黛玉身体没这么糟，凤姐怕是会派活儿给她干的。
另一处是黛玉为日渐走向衰落的贾府担忧，同宝玉说：“我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”这基本上是一有空就给贾府算账。
王熙凤给贾府算账不稀奇，她手里有账本；黛玉却纯粹凭借观察，居然能得出同凤姐一样的结论，不明觉厉有没有？
其次，黛玉出手不算小气。
《红楼梦》中至少有两处描写她赏赐下人。一次是小丫鬟给黛玉送“快递”，正好赶上贾母给她送钱。也许是签收快递很开心，黛玉也不点数，当即就抓了两把钱打赏“快递员”。
还有一次，宝钗差老婆子给黛玉送糖吃。黛玉赏了老婆子几百钱。“几百钱”的购买力不容小觑。探春说自己攒了十吊钱，想买点民间工艺品，宝玉说要不了这许多，五百钱就给你拉一车回来。清代道光时期，一吊钱约为一千文，近似纹银一两，买鸡蛋可买三四百枚。一赏就赏一百枚鸡蛋，黛玉是很大方的。
有经济头脑善于理财的人，有可能是个过怕穷日子的吝啬鬼；既善于理财又大方，才是真正的大家风范。可见黛玉是过惯富日子的。
第三，黛玉的父亲林如海富得流油。
且不说黛玉之母贾敏从贾家嫁到林家，必然带了一大份嫁妆。林如海本人不但是探花，还是巡盐御史。清代盐业是国家专卖制度，能插手盐政的官员都是皇帝有意提拔的宠臣——换句话说，让你当这个官，就是变相赏你钱，大家都懂。
林如海怎么当这个官，曹公没有明写，而是通过贾雨村的升迁来影射。贾雨村当过黛玉的家教，林如海替他走后门，让他先以“宗侄”身份补进“应天府”，后又补授大司马。所谓大司马在清代是从一品，有一说是兵部尚书的别称，相当于总参谋长或者国防部长。黛玉之父有如此大的权力，又手握盐政，说没钱，谁信呢？
不过第二个问题也随之而来：林黛玉的钱去哪儿了？
这里我们就要引入一个法律概念：绝户（也叫户绝）。
民间有俗谚“踹寡妇门，挖绝户坟”，来形容某人欺负弱小时那卑鄙无耻的样子。寡妇和绝户之可欺，正在于无人为他们出头——寡妇身边没男人，绝户身后无后人。《唐律疏议》云：“无后者，为户绝。”所谓绝户，说白了就是夫妻双方均死亡，且没有留下后代——这里的后代指的是男性直系亲属。古代的女性是外家人，迟早要从夫姓，所以即使这个家庭还有女儿存活，依然算绝户。
“只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。今如海年已四十，只有一个三岁之子,偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。”后来黛玉之母同林如海都去世了，按照法律界定，林黛玉家是典型的绝户。
古代中国严格奉行宗祧继承制度。所谓“宗祧”，就是指宗庙——谁能延续家族，谁就继承财产。这个任务自然是由家中男性直系亲属担当的。父母去世后，儿子们分割财产，大多数情况下，出嫁的女儿是没有继承权的，顶多出嫁时拿走一份陪嫁。
林黛玉不是出嫁女，是在室女（未出嫁的女儿），那么她有没有继承林如海遗产的权利呢？如果放在今天，肯定是有这个继承权的，但在古代，绝户家庭的在室女是否有继承权，是经历过几次变化的。
唐代完全保护绝户在室女的继承权。如果林黛玉出现在唐朝的传奇小说中，按照《唐律》的规定，她无论出嫁与否，都能够获得林如海的遗产。
不过到了宋代，《宋刑统》“户绝财产”条则对在室女的继承权做了限制。户绝女儿自己是不能处分遗产的，要等近亲把所有产业变卖完后，结清父母的丧葬费，最后的余财才归她自己。当然，若真活在宋代话本中，林黛玉虽然吃亏，但好歹没有丧失顺位第一的继承权。
元代对绝户在室女也不算太过分，还是保护了其第一顺序继承权——不过在份额上，只能得到家产的三分之一。
可见，林黛玉若不是清代小说女主人公，她尽可以拥有自己的一份产业，而不用做“富屋贫人”。可惜到了明清，女儿作为户绝财产第一顺序继承人的规定被打破。明代洪武年间立法规定：四世以内任何一个侄子，都享有比女儿更优先的继承权。这种继承制度被称为“强制侄子继嗣”。在这一点上《清律》沿袭了《明律》，绝户在室女的继承权等同于被剥夺了。
由此可见，曹公交代林如海有几门“堂族”，绝非闲来之笔。堂侄拥有他财产的全部继承权当无疑义。
然而身为父亲，林如海毕竟舐犊情深，作为官吏，他很清楚自己死后女儿会遭遇什么，这才下定决心将林黛玉托付给贾府。
带黛玉回去料理林如海丧事的是贾琏。贾府几近山穷水尽时，贾琏切齿道：“这会子再发个三二百万的财就好了。”一“再”字点明了荣国府曾经发过这样一笔财。凤姐毫不惊讶，说明她也是经手人。我们不妨大胆猜测，林如海将财产委托贾府代管，交给贾琏，实际上等同于交给贾母。
贾母在《红楼梦》前八十回中，是赞同宝黛联姻的，更是对黛玉极端宠爱纵容。然而这笔钱终究没有按照贾母的意愿留在贾府，而是烟消云散在烈火烹油鲜花着锦的“元妃省亲”中。只可怜林黛玉小小年纪，或许并不知父亲为自己的未来出此谋划，反而自觉“一无所有”，背上了沉重的情感负担和心理压力。她最初对宝钗的敌意，未尝不带有些许寄人篱下的自卑感和自怜，文章开头黛玉对宝钗的交心，更加证明了，她对自己绝户女儿的身份和处境有着无比清醒的认识。
民国时，立法者终于抛弃了宗祧继承原则，代之以罗马法的亲等计算。按照新法，女儿同其他兄弟有着完全相同的继承权。中华人民共和国的《继承法》延续了这种进步，第九条即规定“继承权男女平等。”
且在当代法律的继承原则体系下，毫无疑问，像林黛玉这样的悲剧是可以避免的。
以前我曾在豆瓣看见一位姑娘求助于友邻，大致情形是父母去世后，财产由她继承。但父母的几个兄弟姐妹紧紧咬住她不放，声称自己也有继承权。我不知道这件事后续如何，但可以非常肯定地告诉那位姑娘：
你是你父母的第一顺序继承人，而父母的兄弟姐妹是第二顺序继承人，在存在第一顺序继承人的前提下，第二顺序继承人没有继承权。
时至今日，我们的社会依然残留有一些传统观念，比如有的地区民间传统依旧默认女儿没有继承权，还比如很多父母担心女儿不嫁人，将来生活会没有着落。这未尝不是奉行了上千年的老法律拖在今人心上的一道长长的阴影。改变它，需要法律的普及，更需要女性普遍的自觉自立。
最后倒还想说几句文学的事。
在知道并终于相信贾宝玉对自己全心全意后，爱情救赎并升华了林黛玉，她变得沉静而豁达，甚至能够安慰史湘云说：“只是你我竟有许多不遂心的事，不但你我不能遂心，就是老太太，太太以至宝玉探丫头这些人，无论事大事小，有理无理，不称心的事多着呢。”
然后，两个女孩子便联诗去了。
在彼时的黛玉心中，五世祖产早已风流云散。人的成长，竟是如此云淡风轻。
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