佛教有云：一花一世界，一树一菩提。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，那就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备那个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你就想开了许多事情，不计较许多事情，你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。
佛家的“万物皆有佛性”，应该是修行者细微观察宇宙得出的结果。意识超越我们可以看见和感觉到的四维时空，如果人的眼睛能够看到微观，那么就可以看见意识的存在。佛家的开悟，或许正是到了这个境界。
此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》。念头也是奇点。念头是从哪里来的？念头又是怎样延续不断的？六祖为什么说无念为宗？奇点的生灭法如是，只是方式和量级不同。生灭是一切显现的共性。念头之间即相关又独立。念头就是造作。无念才是本来。由无念的本来缘起了念头的造作。不沾染执着才是修行。念头跳跃接近量子层面的活动，瞬间即逝。念头是最小的存在和作用，一念就是一世界。
