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在我国古人的观念中，龙是一种富有神话色彩的动物，也就是所谓的神兽，它们多为神灵服役。
《山海经》中，四方天帝的属神句芒、祝融、蓐收和玄冥，只有玄冥的坐骑是两条青蛇，其他三人尽为乘两龙，此外，河伯和夏启也是“乘两龙”。
得到颛顼赐予的双龙，能够乘龙的暴君孔甲也因此披上了神性的光辉，成为了神性英雄，而孔甲畜龙这个故事也算是神话了。
既然有龙，自然也就需要学习养龙的方法，而在孔甲畜龙的神话中，先后有两人曾经为孔甲养龙。
第一个为孔甲养龙的人名字叫做刘累，刘累是一个没落的贵公子，因为游手好闲，一事无成就去向豢龙氏学习养龙。
说到豢龙氏，我们就不得不提起另外一个人——董父。
董父是帮助舜帝养龙的人，但舜帝是帝俊的分身，董父为帝俊养龙，应该也算是一个神灵。
董父因为养龙得到了舜帝的重用，舜帝给他赐姓豢龙氏，而董父正是刘累师父的祖先。
或者说，刘累的师父应该是董父留在人间的后裔。
刘累从豢龙氏那里学到养龙的方法后就去为孔甲养龙，只是他养龙的本领没学到家，没过多久就把颛顼赐给孔甲的母龙给养死了。
更无语的是刘累还自作聪明的把母龙做成肉羹给孔甲吃了，结果孔甲吃了龙肉后想起了母龙，害得刘累自个只能逃跑，这应该也算是自作自受吧。
第二个帮助孔甲养龙的是一个叫做师门的人，师门是啸父的弟子，而啸父是《列仙传》中记载的仙人。
师门帮助孔甲养龙的故事起源较晚，但是它也存在一定的积极意义，因而也就流传到了现在。
据《列仙传》记载，师门帮助孔甲养龙有自己的主见，他认为孔甲虽然是人王，但根本就不懂该怎么养龙，担心按照孔甲的方法养龙会害死龙，就不肯顺从孔甲的意见，师门的反抗惹怒了孔甲，孔甲将其杀死埋在了郊野。
有一天，郊外风雨大作，周边的树木无火自焚，这一幕吓到了杀死师门的孔甲。
于是孔甲建立仙祠来祭祀师门，却在祭祀了师门返回王宫的路上死了。
历史上，孔甲自然不可能是真的被这诸般异象给吓死。
但孔甲被吓死却寄托了人民希望上天能够赐予这个暴君惩罚的想法，这跟颛顼赐龙的事情形成了鲜明的对比，而其间的善恶是非也一目了然。
可能正是类似发生在孔甲身上的事情多了，神灵在古人心中的地位渐渐变低，而仙人才成为古人追求的目标。
殊不知，颛顼虽然也是神灵，但他更是上帝，而上帝跟神灵是有区别的。
此外，神灵在人们心中的地位渐渐变低也是古代的道教和佛教宣传信仰的结果。
毕竟，人就那么多，如果神灵那么好，那我们仙、佛该怎么办？
这应该就是所谓的信仰收割吧。
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