红林悟道《金刚经》第二十九品 威仪寂净分 第一章
《金刚经》第二十九品 威仪寂净分
“须菩提！若有人言：如来若来若去，若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
细读完这一品后，我想起《二号首长》中的一个桥段，讲得是省委书记让自己的秘书开着自己的专车回老家过年，结果车子一出省会城市，当地交警就向上级汇报了此事，惊动了沿途经过的各市区领导，各级领导纷纷沿途大搞迎接，搞笑的是车没有停下，而一直开到了秘书老家，没有看到大领导的领导们心里就开始嘀咕，是不是自己犯了错或是自己犯的错被大领导知道了，结果所有的领导都到了秘书的老家。这个故事让人看得既可笑又可叹，可笑的是一个车牌就等于“省委书记”，可叹的是世人对于“事相”的重视已经到了“事相”即为“实相”了。中国人的“面子”情节是何等的重要。
历史上像这种被“事相”迷惑的事情就太多，尤其是战争案例数不胜数，三国时期诸葛亮的空城计，司马懿就是被诸葛亮的泰然自若与丝毫不乱的琴声所迷惑，据些判定城内有伏兵。其实诸葛亮的后背已经是汗流如注了，可惜司马懿看不到。诸葛亮的淡定与琴声是“事相”，汗流浃背是“实相”，让司马懿产生错觉退兵是“真相”。其实，不管是人类社会的发展史，还是我们现实社会中具体的一件事，都是剥离“事相”，追求“实相”，知道“真相”的过程。
“看哪，这个人没穿衣服。”这是《黄帝的新衣》故事中最真实的一句话，就是这句话让那些被“凡是愚笨的或不称职的人就看不见”这种语论与思想蒙蔽心志的人们说出了“啊！皇帝真是没穿衣服！”这一实相。但可笑的是，皇帝听后，知道上了当，但为了所谓的面子与威严，只好硬着头皮往前走。当下社会，有多少人敢于直面“实相”，又有多少人敢于追求“真相”，又有多少人像皇帝一样还活在自以为是中。我们连“老人摔倒要扶”这样的“实相”都不敢面对，抱着能躲就躲的态度，是社会风气变坏了，还是人心不古了。
为了不受“事相”的影响与蒙蔽，散落于世界各地的圣贤先贤们都为世人准备了“明眼开眼”的智慧，可惜用的人不多。《礼记·大学》中说:“致知在格物，物格而后知至。”这是东方圣贤孔子的思想，是中国古代儒家思想中的一个重要概念，是儒家专门研究世间“真相”的学问，这个话题我在前面提了好几次，但每次透过《金刚经》的看儒家思想，又有了新的体会，总感觉他们是相通相联的。
