子路经过艰苦的修炼，终于入室了。现在我们可以讲讲他的施政之道，《论语·子路》中的文章，有一篇是这样写的：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先。”子曰：“必也正名乎？”子路曰：“有是哉，子之迂也，奚其正。”
第二篇是：子曰：“野哉，由也，君子于其所不知，改阙如也，名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足；故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣！”这里提出一个问题，子路为何说老实话“子之迂也”？你认同他的观点吗？我比较认同他的观点，但是孔子说子路要守道，要让子路从实用的角度想。
第三篇讲的是公山不狃的故事，公山不狃，在费城发起叛变，他让人召孔子来，孔子想去，但被子路给阻拦了，子路为什么要阻拦孔子？孔子最终是否成行呢？首先，公山不狃，他反叛了季氏，这本身就已经不合礼法了，并且，在这样不仁之人的手下当官，这更失礼了，但是孔子最终不成行，他仔细想了想，发现也是对的，后来他去卫国的时候，去见南子了，而子路就不高兴了，于是孔子发誓，如果他做了什么不对的事情，天厌之，天厌之，而子路为什么不说呢？首先，南子本身就是一个不讲理的人，而且见君夫人本来就违反礼法了，但孔子还是去见了南子，因此，子路觉得孔子并没有要传道的意思，但是孔子为了传道，不管在什么地方，必须先当上官，而想当官，还得去见南子，因此，孔子也是身不得已，这就是孔子发毒誓的原因，我们也就可以顺带回答一下孔子为何发毒誓，这个问题了！
后来，子路当上了季氏的宰相，季孙大夫，便问了：“子路是个好大臣吗？”孔子回答：“他是个好大臣”孔子还说，千盛之国可以让子路治他其赋，但不能治其仁，他认可了子路的治赋才能，但是无法将道传下去，还有一次，孔子说，只需听几句话，就可以破一件大案子的人，只有子路可以做到！可见，子路是一名公正的法官，不做虚假，十分认真，那现在我们来综合思考一下，子路施政的优势是什么？首先，它可以很好的治赋，但并不能很好的传道，而子路施政的劣势是，思考不周全，应该要把一个地方治理的周全一点，但子路的施政知道，之前也说过，先让百姓们有勇，之后再知道他们要发展的方向，所以子路施政还是很成功的
